ДАОССКАЯ ЙОГА И СЕКСУАЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ Трансформация тела, ума и духа Эрик Стивен Юдлав 2000 Llewellyn Publications St. Paul, Minnesota 55164-0383 USA Пер. с английского Ю. Бондарева Коротко об авторе Эрик Стивен Юдлав посвятил изучению даосских практик тридцать лет. В 1981 году он стал первым американским учеником признанного даосского мастера Мантак Чиа. В 1983 году г-н Юдлав получает диплом даосского целителя и в настоящее время считается одним из ведущих специалистов в этой области. Недавно он был титулован как Мастер Дао; его перу принадлежат следующие книги: «Сто дней пути к истинному здоровью, полноценной половой жизни и долголетию» и «Дао и Древо Жизни». Слова благодарности Автор не устает повторять слова благодарности Мастеру Мантак Чиа, неоценимая помощь которого сделала возможной публикацию этой книги. Некоторые концепции, на основе которых написана эта книга, являются прямыми заимствованиями из публикаций уважаемого Мастера, хотя автор и позволил себе некоторые изменения и дополнения. В то же время, большая часть материала никогда не появлялась на страницах книг господина Чиа. И все же, написание этого труда стало возможным исключительно на основании более чем двадцатилетнего сотрудничества с Мастером, вначале – в качестве его ученика, а затем старшего инструктора по даосскому целительству. Я выражаю глубокую благодарность Учителю за обретенные мною знания и мудрость, равно как и за то, что он посвятил меня в ранг Мастера Дао и благословил на основание собственной организации под названием «Волшебное Дао», о которой можно узнать подробнее в Интернете на странице TaoMagic.com. Я хочу поблагодарить Дэвида Нолла за его помощь в изучении техники эр мей искусства цигун; Мастера Юн Ксань Ценя за то, что он приобщил меня к глубинным знаниям цигун и кунг-фу. Кроме того, я искренне благодарен издательству «Аврора Пресс» за публикацию первых двух книг Мантак Чиа, в которых были собраны крупицы мудрости, слышанные мной от Мастера во время прямого общения. Существенную поддержку при написании этой книги оказал Майкл Уинн, с которым мы не всегда были согласны, но который приходится мне братом по Дао. Майкл возглавляет ассоциацию даосского целительства в США. С болью в сердце я посылаю свою благодарность жене Мэри Энн, той, которую я звал «лисенком», той, которая безвременно почила в бозе незадолго до публикации книги. Я хочу, чтобы ты знала о том, что я буду вечно любить тебя, восхищаться тобой и тосковать по тебе до тех пор, пока мы снова не будем вместе. Ты была прекрасной женой, матерью и любовницей. Дао и его Пути воистину неисповедимы. В «Даосской йоге и сексуальной энергии» я постарался наиболее полно и точно представить даосские техники. Как уже говорилось, описание большинства из них впервые появляется в печати. Следует иметь в виду, что автор готов нести полную ответственность за содержание и манеру изложения вне зависимости от того, хорош текст его книги или плох. И, наконец, я выражаю признательность своим читателям, особенно тем, кто прислал электронные сообщения и отзывы на мои предыдущие книги. Посвящается Великому Мастеру Мантак Чиа и Джимми Пейджу, Великому Чародею Магической Гитары Предисловие С огромным удовольствием я пишу эти строки, предваряющие новую книгу моего друга и единомышленника по Дао. С Эриком я знаком вот уже двадцать лет, в течение которых он, время от времени, появлялся в моей жизни, порой неожиданно, но всегда уместно. Он всегда появлялся в тот момент, когда мне было необходимо его присутствие и совет. В этом смысле он неукоснительно следовал традиции кунг-фу, когда ученик по первому требованию предоставляет себя в распоряжение учителя и ничего не требует взамен. Я уверен, что Эрик нередко использовал «внутреннюю силу» для достижения конкретных целей. При этом я обратил внимание на то, что каким бы исследованием я не занимался, он всегда «действовал на опережение». Так, при обсуждении любой новой техники Эрик неизменно заявлял: «Да-да, я как раз на прошлой неделе стал этим заниматься». Непостижимо, но факт. И такое происходило неоднократно. Несколько месяцев тому назад я объявил ему то, о чем он уже давно догадывался. Я сказал ему, что он по праву может считаться Мастером Дао. Об этом свидетельствуют его достижения во всех сферах жизни. Я помню, как он оказал мне услугу, на возможность которой я и не мог рассчитывать. Когда я спросил, каким образом ему это удалось, он ответил: «Я – без пяти минут Мастер Дао». На что я возразил: «Нет, ты уже Мастер Дао». Эрик стал первым из моих учеников, кого я удостоил таким титулом. Это означает, что он сам стал Учителем, имеющим свою собственную систему. Чтобы убедиться в том, что эта система существует, мне не потребовалось много времени. Вначале у меня были некоторые сомнения, особенно тогда, когда он показал мне свою книгу «Сто дней пути к истинному здоровью, полноценной половой жизни и долголетию». Это произошло в Нью-Йорке, в помещении, где я проводил занятия с одной из своих групп. Я стоял рядом со стеллажом, на котором покоились мои собственные книги. Когда он спросил о впечатлении, которое произвели на меня его «Сто дней» (он дал мне эту книгу накануне вечером), я указал на стеллаж и сказал: «Ты взял эту, эту и эту книги и объединил их в своей. Как тебе это удалось?». Я до сих пор помню его ответ: «Я использовал все знания, содержащиеся в твоих книгах, но добавил материал из древних источников, который отсутствует в твоих трудах». Прочтение книги полностью подтвердило его слова. Сейчас я настоятельно рекомендую «Сто дней» все начинающим практиковать Дао, равно как и всем своим ученикам из Международной школы даосского целительства. Новая книга Эрика – «Даосская йога и сексуальная энергия» - является существенным вкладом в духовную практику даосизма. Мне остается лишь восхищаться, с каким мастерством и знанием предмета Эрик сумел скомпилировать многие сложные даосские техники и изложить языком, доступным для понимания рядового читателя. Его описание алхимических формул системы «Водяной мельницы инь-ян» даст сто очков вперед любому иному описанию даосской сексуальной алхимии, имеющемуся на английском языке. Однако в книге есть нечто большее. В один прекрасный день описанная в ней техника «дыхания спинного мозга» станет одной из ведущих методик по оздоровлению человечества. Эрик приводит подробные и точные рекомендации по использованию сексуальной энергии для повышения эффективности целительных техник. До появления этой книги на Западе не было адекватного понимания значимости дыхательных упражнений с использованием энергии ци. Долгое время искусство целительного дыхания хранилось в глубокой тайне или преследовалось правительствами некоторых стран. Эрик не побоялся взять на себя ответственность и представить аутентичные версии этих методик на суд людей Запада. Бог тебе в помощь, Мастер Эрик, мой друг и брат по Дао. Мастер Мантак Чиа Сады Дао, Чиань Мэй, Таиланд, 5 сентября 1999 года Вступление Основой жизни нашей планеты является ЭНЕРГИЯ ЗВЕЗДЫ. Не будь Солнца, на Земле не было бы жизни. Более того, не было самой планеты Земля. Гравитационное поле Солнца формирует планеты и заставляет их вращаться по своим орбитам, образуя то, что мы называем Солнечной системой. Что же и сформировало саму Солнечную систему? Где та чудовищная сила, давшая импульс построению столь величественного здания? Солнце – это своего рода фабрика по производству жизни. Оно поддерживает жизнь, тает толчок эволюционному процессу и делает возможным существование разумной жизни на нашей планете. Кто сможет перечесть все дарующие жизнь звезды во вселенной? Раньше считалось, что наша звезда единственная в своем роде. Логика подсказывает нам ошибочность такой позиции. Коль скоро мы не имеем научных доказательств существования жизни вне пределов Солнечной системы, оставим пока в покое вопросы, связанные с нашей галактикой и с миллиардами других галактик, составляющих вселенную. На пороге нового тысячелетия наши знания о размере и протяженности вселенной неуклонно возрастают. В вопросе о происхождении вселенной постепенно происходит сближение позиций науки и религии. Ученые выдвинули смелую гипотезу о появлении и исчезновении множества вселенных, включая нашу, в связи с наличием в космосе так называемых Черных дыр. Человеческий разум и воображение с трудом способны вместить необозримость и неизмеримость бесконечных перспектив и гипотез. Чем больше мы узнаем, тем больше загадок задает нам мироздание. Читая книги по современной физике, я пришел к выводу о том, что в этом мире нет ничего постоянного. Все преходяще и подобно сигналу, излучаемому экраном телевизора. Но что же дает импульс этому сигналу? Там, где логика расписывается в своем бессилии, начинается магия. Дао, как Бог и Творец, является великим магом, создавшим вселенную из Ничего. При этом самым блестящим его трюком было сотворение разумной жизни. Однако где же предел разумного? Когда-то я жил неподалеку от парка, где у меня было любимое дерево, под сенью которого я часто предавался размышлениям. Это было большое, старое и на вид корявое дерево. Тем не менее, оно излучало некие волшебные эманации, которые меня буквально очаровали. Однажды вечером я задал дереву вопрос и, к своему удивлению, получил ответ. Я спросил: «Если ты и я живы, то в чем разница между человеком и деревом?». На это я получил следующий ответ: «Я – всего лишь дерево и могу быть лишь деревом. Но ты – человек, и может быть чем угодно». Часть первая Теоретические основы даосской практики Единство ЕДИНСТВО СО ВСЕЛЕННОЙ. Вы едины с вселенной. Но почему, и что это значит? Вы созданы из того же «вещества», что и все во вселенной. Вы и вселенная произошли из одного и того же источника. Назовем его Дао. Все мы являемся производными величинами так называемого «большого взрыва». Все сущее является порождением одних и тех же родителей. Наш небесный Отец является творцом вселенной. Это – Отец Ян, великий вселенский архитектор, который строил согласно своему плану. Он – мой отец. Он – ваш отец. Кто-то называет его Богом, кто-то иначе, кто-то вообще воздерживается от наименования непостижимого. Именуйте его по собственному разумению и желанию, но, так или иначе, Он останется тем же Отцом. Наша Мать поддерживает жизнь во вселенной. Это – Мать Инь, питающая все формы бытия, начиная от субатомарных частиц и кончая галактиками. Она – моя мать. Она – ваша мать. Кто-то называет ее матерью-природой, кто-то иначе, кто-то не называет ее никак. Именуйте ее, как вам нравится. Она останется все той же Матерью. Дао – это источник происхождения наших Отца и Матери. Дао – это слово, означающее Путь. Это – лишь условное обозначение, но не имя. Истинный источник не имеет вербального выражения. Он неописуем и неизъясним. Я – часть Дао. Вы – часть Дао. Мы все – плоть от плоти одной и той же «субстанции». Абстрагируясь от слов и названий, в царстве абсолютной тишины человек постигает свое единство с вселенским источником. Каждый из нас является вселенной в миниатюре. Мы все имеем один и тот же источник и «сделаны» из одного и того же «материала». Постижение вселенского единства – задача не из простых. Это путешествие предполагает много дорог и тропинок. Позвольте мне рассказать вам лишь о некоторых из них. Мы живем на планете Земля, окруженной океаном ци, который распространяется высоко в небеса. Мы нуждаемся в том, чтобы этот океан питал все живое и поддерживал в нас жизнь. Западному читателю будет легче принять эту концепцию, заменив слово «ци» понятием «воздух». Первоначально иероглиф «ци» обозначал именно воздух. Ни один разумный человек не станет отрицать, что мы живем в «море» воздуха, которое называем «атмосферой». Поэтому, коль скоро ци и воздух можно назвать синонимами, нет причин отрицать, что мы живем в безбрежном океане ци. Лишившись ци, человек погибает. Точно также не трудно понять, почему ци ассоциируется с жизненной энергией. Что же представляет собой эта загадочная энергия жизни? Даосы называют ее ци. Возможно, вы предпочитаете иное, более точное название? Не имея ци, вы не имеете жизненной силы. В этом смысле термин «ци» предполагает нечто большее, чем окружающий нас «океан ци». Жизненная сила существует в местах, не доступных для воздуха, например, под водой. Земные моря, реки, озера и пруды сами по себе являются вместилищем жизни. Подводные обитатели погибают в воздушной среде точно так же, как погибнем мы, если попытаемся дышать в водной среде. Таким образом, ци является той силой, которая поддерживает существование всех живых существ вне зависимости от среды обитания. В свою очередь, каждое живое существо располагает собственной ци. Значение ци распространяется на целый ряд понятий, начиная с обозначения жизненной энергии и кончая обобщенным понятием «энергия». Поистине все сущее во вселенной располагает определенным видом энергии. Даже неодушевленные предметы являются носителями энергии на молекулярном, атомарном и субатомарном уровнях. Ци находится в каждой частице материи, составляющей вселенную. Камень обладает ци. Вода обладает ци. Дерево обладает ци. Внутренние органы человека обладают ци. Солнце, Луна и планеты, составляющие Солнечную систему, обладают ци. Звезды и целые созвездия обладают ци. Даосы классифицируют разные формы ци для лучшего понимания единства всего сущего. Именно этому пониманию учат страницы моей книги. Внутренняя алхимия Понятие «алхимия» предполагает перемены, обеспечивающие трансформацию одной субстанции в другую. В контексте этой главы слово «внутренние» обозначает нечто, происходящее внутри. Таким образом, речь пойдет о переменах происходящих внутри тела человека. Процесс внутренней алхимии не получил такой известности как действо, именуемое «внешней алхимией». В западном понимании внешняя алхимия связана с превращением простых металлов, например, свинца, в золото. Целью алхимика является изменение структуры материи; так, в приведенном примере это означает превращение одного металла в другой. В современных научных лабораториях подобные трансмутации не достижимы (теоретически это возможно при взрыве водородной бомбы). Если бы кто-либо из алхимиков преуспел в этом начинании – а есть свидетельства тому, что такое случалось – ведущие мировые корпорации вряд ли сделали бы такое открытие достоянием общественности, ибо от этого шага их удержал бы страх потери сверхдоходов. Так, нефтяные магнаты, скорее всего, похоронили бы секрет превращения воды в бензин. В целом внешняя алхимия Запада ассоциируется с зарождением современной химии, получившей развитие в конце восемнадцатого столетия. Впрочем, если постараться, то и в наши дни можно встретить алхимиков, все еще пытающихся превратить свинец в золото. В древнем Китае также предпринимались попытки превращения свинца (киновари) в золото. Однако основное внимание уделялось поиску эликсира бессмертия. При этом люди принимали вовнутрь различные вещества, особенно золото и киноварь. Этой теме посвящены многие исторические хроники, легенды и мифы. Самым древним текстом, посвященным изысканиям китайских алхимиков, по праву считается «Пао Пу Цзю» (первая часть книги известна под названием «Ней Пьень»). Текст датируется 320 г. до Р.Х. и принадлежит перу Ко Хань. Несмотря на отсутствие исторических доказательств, есть основание полагать, что внешняя алхимия зародилась в Бронзовом веке, то есть сразу же после Каменного века. Способы выплавки бронзы из меди и олова должно быть хранились в строжайшей тайне. Бронзовое оружие давало его обладателям неоспоримое преимущество перед соседями, которые использовали вооружение из дерева и камня. На смену Бронзовому веку приходит Железный век; люди начинают использовать железо, а потом и сталь. Это событие знаменует очередной этап технологического прогресса. Учитывая тот факт, что до сих пор знания о структуре материи весьма ограничены, вряд ли можно считать веру алхимиков лишенной смысла. Наряду с поиском эликсира бессмертия и способов лечения при помощи трав и минеральных веществ Ко Хань не мог оставить без внимания дыхательные упражнения, гимнастику, коррекцию половых функций, которая включала задержку семяизвержения для стимуляции умственной деятельности и использование полового акта в оздоровительных целях. В основе этих методик лежали знания о пяти элементах (стихиях – прим. пер.) и движении энергии внутри тела. Впоследствии эти техники стали известны под общим названием внутренней алхимии. Существуют еще более древние, чем «Ней Пьень» книги, в которых описаны процессы перемен, происходящие внутри тела человека. Однако, они настолько сложны для понимания современным читателем, что ссылаться на них нет практической необходимости. За последние двадцать лет было осуществлено несколько переводов этих текстов на английский язык, но большинство из них малопонятны для западного читателя, что делает их практически бесполезными. Как уже было сказано, внутренняя алхимия изучает вопросы, связанные с переменами, происходящими внутри тела человека. Изначально изучается возможность объединения энергий пяти главных внутренних органов с последующей гармонизацией энергетического потока и трансформацией негативной энергии в позитивную. Этот процесс называется «слиянием пяти элементов». Древние даосы стремились обрести единство с окружающей природой и вселенной в целом. Согласно их верованиям человек представлял миниатюрную модель вселенной, или иначе – микрокосм. По их мнению «подключение» к энергии космоса предполагало установление контроля над энергетикой внутренней вселенной. Сам процесс подразумевал внутреннее очищение, освобождающее место для восприятия энергии окружающей среды, Земли, планет, звезд и созвездий. Таким образом творилась вселенная в миниатюре. Большая часть даосских концепций неразрывно связана с понятием единства с вселенной. Нередко такая позиция приводит западных мыслителей в недоумение. Надеюсь, что по прочтении этой книги у вас появится иная точка зрения на теорию целостности и единства. Изначальные техники внутренней алхимии доказали свою эффективность; в основном они связаны с преобразованием отрицательной энергии в положительную, и именно этот процесс является основополагающим. Книга научит вас даосским практикам, рассчитанным на улучшение здоровья, гармонизацию половой жизни, омоложение организма и достижение долголетия. В ней представлены аутентичные даосские упражнения по внутренней трансформации. Вначале вы научитесь объединять энергии тела в единый энергетический поток, затем гармонизировать его и, наконец, трансформировать в положительную энергию. Сейчас мое заявление может показаться вам странным, но с практикой внутренней алхимии вы убедитесь в справедливости вышесказанного. Три сокровища даосизма Основы знания Даосские практики подразумевают осуществление контроля над «тремя сокровищами даосизма»: ци (или ки), цзин и шэнь. Для удобства назовем их дыханием, телом и разумом. Для изучения трех сокровищ мы будем придерживаться того, что я называю «тройственным подходом». В течение 100 дней и четырнадцати еженедельных уроков вы будете постигать практики трех сокровищ даосской йоги: ци, цзин и шэнь, или, соответственно, дыхания, тела и разума. Следует помнить, что лишь сбалансированный и комплексный подход к системе даст желаемые результаты. Эта глава посвящена основам даосской практики, изучение которых станет залогом успешного постижения четырнадцати еженедельных уроков. ЦИ Дыхание Как уже упоминалось, ци одновременно представляет дыхание и жизненную энергию. В основном мы будем рассматривать ци как энергию, которая циркулирует в теле человека по каналам, известным как акупунктурные меридианы. Первое сокровище даосской йоги связано с практикой управления потоком ци. В основе всех методик даосской йоги лежат именно дыхательные упражнения. Сама практика первого сокровища учит начинающих устанавливать полный контроль над своим дыханием. Кроме того, существуют еще две методики, которые необходимо освоить перед тем, как приступать к предлагаемому в этой книге курсу занятий. Эти техники называются «дыхание животом» и «обратное дыхание». Дыхание животом Во время дыхания животом (брюшного дыхания) на вдохе происходит сжатие диафрагмы. Выполняя упражнение, следите за тем, чтобы грудная клетка была расслабленной. Такой вдох приводит к тому, что нижняя часть живота расширяется во всех направлениях. Именно поэтому техника получила название «брюшное дыхание». Когда легкие наполнятся воздухом, начинайте медленный выдох; прилагая минимум мускульных усилий, сокращайте стенку живота и одновременно расслабляйте диафрагму. Такое дыхание весьма эффективно – так дышат маленькие дети. При этом вы не только обогащаете организм кислородом, но с помощью незначительных мускульных усилий массируете внутренние органы. С возрастом дыхание становится все более поверхностным. Предлагаемые упражнения помогут восстановить полноценное, глубокое дыхание. 1. На выдохе подтяните живот и желудок к позвоночнику. 2. Грудная клетка расслаблена и опущена. Избегайте мускульного напряжения. Вы должны почувствовать некоторое уплощение грудной клетки. 3. Медленно вдохните через нос. Во время вдоха следите за тем, чтобы грудь и живот были плоскими. 4. Наполните легкие воздухом. Постарайтесь, чтобы воздух наполнил диафрагму, и почувствуйте, как она расширяется. 5. Живот расширяется подобно надуваемому мячу во всех направлениях (но только не вперед). Грудь и живот выше пупка практически не расширяются. 6. На пике вдоха начинайте медленный плавный выдох, сокращая живот за счет легкого мускульного усилия и расслабления диафрагмы. 7. Как вдох, так и выдох должны быть плавными, по возможности беззвучными и одинаковыми по продолжительности. Как только дыхание станет едва заметным, можно будет говорить о несомненном успехе. 8. Начните упражнение с трех вдохов/выдохов. Если здоровье позволяет, выполняйте упражнение девять и более раз. Рис. Поперечное сечение живота Обратное дыхание Вторым базовым упражнением является «обратное дыхание», то есть дыхание, противоположное брюшному. На вдохе диафрагма расслабляется, а нижняя часть живота подтягивается к позвоночнику. На выдохе нижняя часть живота расширяется и расслабляется. Так дышит плод в материнской утробе. Упражнение оказывает такое же благоприятное воздействие, как и брюшное дыхание. 1. Прежде чем приступать к упражнению, выполните три брюшных дыхания. На последнем выдохе втяните низ живота. 2. Медленно вдохните, подтягивая низ живота к позвоночнику. В процессе вдоха вы почувствуете тянущее вниз напряжение в промежности (между половыми органами и анусом). 3. Сожмите промежность и одновременно опустите диафрагму. 4. На выдохе расслабьте половые органы и диафрагму. Представьте, что выдох происходит через брюшину и нижнюю часть живота, которая расширяется во все стороны. 5. Всякий раз выполняйте упражнение как минимум шесть раз. Дыхательные техники следует выполнять на протяжении всего курса, предложенного в этой книге. Цзин Тело Основным источником ци (как энергии) внутри тела человека являются различные жидкости и гормоны. К этим источникам можно отнести кровь, лимфатическую систему, продукты деятельности желез, мужские и женские гормоны, продукты деятельности семенников и яичников. Все перечисленное объединяет один термин - «цзин». На английский язык он переводится как «сущность», «эссенция». Западный читатель не всегда улавливает истинный смысл этого слова. Для лучшего понимания можно представить человека в виде влажной губки, а цзин – как то, что выделяется после ее отжимания. Не следует отождествлять цзин с ци. Эссенция – это еще не энергия, но некая субстанция, которая превращается в энергию внутри тела человека. Во время еды и пищеварения мы превращаем пищу в ци, которая обеспечивает энергетическую подпитку тела. Таким образом, двумя главными источниками цзин являются дыхание и питание. Практики второго сокровища составляют основы искусства, которое называется «цигун» (ки-гонг). Если вы знакомы с этой дисциплиной или с тайцзычуань (тай-цзы куань), то продолжайте выполнять эти техники. Если вы в первый раз слышите о них, то эта книга научит вас основным упражнениям цигун. Хочу отметить, что я постарался максимально облегчить эту задачу для новичков. Вы освоите различные формы статических упражнений в разных позах, после чего сможете перейти к изучению медитационных техник третьего сокровища. Возможно, вам захочется познакомиться и с динамическими упражнениями цигун. Изучение тайцзычуань не является обязательным. Слишком долго тай-цзы было единственным даосским искусством, известным и практикуемым на Западе. Для многих людей этот комплекс упражнений является слишком сложным, что стало существенным препятствием для популяризации цигун. Даосская йога и цигун дают намного больше, чем тайцзычуань. Если вы знакомы с искусством тай-цзы – это прекрасно; если нет – то и в этом нет большой беды. Шесть целительных звуков Перед тем как приступать к выполнению заданий-уроков, предложенных в этой книге, необходимо познакомиться с практикой, известной как «шесть целительных звуков». Существуют особые звуки, которые могут оказывать успокаивающее и исцеляющее действие на важнейшие внутренние органы. Даосская йога, которой посвящено наше исследование, занимается процессами, происходящими внутри тела человека. Шесть целительных звуков позволяют установить непосредственный контакт с пятью важнейшими органами: легкими, почками, печенью, сердцем и селезенкой. Кроме того, в качестве самостоятельного органа даосы выделяют так называемый «тройной обогреватель». Впрочем, он не является органом в прямом смысле этого слова. Структурно он распространяется на три участка тела: верхний, срединный и нижний. Звук тройного обогревателя используется для регуляции и установления баланса температурных режимов между тремя упомянутыми участками. Каждый из пяти главных внутренних органов ассоциируется (или соответствует) с одним из пяти элементов (стихий). Исключение составляет лишь тройной обогреватель. Следовательно, целительные звуки также помогают регулировать и устанавливать равновесие между пятью элементами в теле человека. Эта балансировка является основой нашей практики, так как здоровье и эмоциональное состояние в значительной степени определяются этими элементами. Большая часть книги посвящена восстановлению баланса и гармонизации пяти элементов в теле человека, а сама практика начинается с шести целительных звуков. Техника целительных звуков выполняется исключительно на выдохе, в положении стоя, сидя или лежа. Звуки издаются без напряжения и каких бы то ни было усилий. В процессе выполнения упражнения человек мысленно проникает сознанием в конкретный орган. Опытный практик издает звуки так, что они не доступны уху постороннего и как бы возникают из самого органа. Это помогает развивать внутренний слух, то есть способность слышать процессы, происходящие внутри тела. Большинство людей способно прислушиваться к голосу собственного разума, но мало кто умеет слушать другие части тела. При выполнении техники шести целительных звуков огромное значение играют цветовые соответствия. Каждый из пяти элементов имеет свой цвет. Выполняя на выдохе целительный звук и мысленно окружая орган соответствующим цветом, человек ускоряет процесс гармонизации. Сами по себе звуки очень просты. Ниже приводится таблица соответствий между звуками, элементами и цветами. Орган Элемент Целительный звук Цвет Легкие Металл С-с-с-с-с-с-с-с-с Белый Почки Вода Чью-у-э-э-й Синий (или черный) Печень Дерево Ш-х-х-х-х-х Изумрудно-зеленый Сердце Огонь Х-а-у-у-у-у Красный Селезенка Земля Х-у-у-у-у Желтый Тройной обогреватель Х-и-и-и-и Звук для легких 1. Сосредоточьте внимание на легких. 2. Сделайте глубокий вдох (с использованием техники брюшного или обратного дыхания). 3. Сомкните зубы и слегка приоткройте губы. 4. Прижмите кончик языка к верхним альвеолам. 5. На выдохе медленно произнесите звук С-с-с-с-с-с-с. Почувствуйте, как из легких выделяется тепло. 6. Представьте, как белый свет окружает легкие. 7. Повторите упражнение, по крайней мере, три раза. Звук для почек 1. Сосредоточьте внимание на левой и правой почках. Они расположены по обе стороны от позвоночника, приблизительно чуть ниже подреберья. 2. Сделайте глубокий вдох. 3. Медленно и, по возможности, бесшумно выдыхайте на целительном звуке чьюу-э-э-й. Одновременно слегка надавите ладонью на область солнечного сплетения. 4. Представьте, как синий или черный свет окружает почки и почувствуйте, как из них выделяется тепло. 5. Повторите упражнение как минимум три раза. Звук для печени 1. Сосредоточьте внимание на печени. Она расположена справа, чуть ниже подреберья. 2. Сделайте глубокий вдох. 3. Медленно и, по возможности, бесшумно выдыхая, произнесите целительный звук ш-х-х-х-х-х-х. 4. Представьте, как печень окружает изумрудно-зеленый свет, и почувствуйте излучаемое ею тепло. 5. Повторите упражнение как минимум три раза. Звук для сердца 1. Сосредоточьте внимание на сердце. 2. Сделайте глубокий вдох. 3. Слегка приоткройте рот, округлите губы и произнесите целительный звук х-а-у-у-у-у. 4. Представьте сердце, окруженное ярко-красным светом, и почувствуйте, как оно выделяет тепло. 5. Повторите упражнение, по крайней мере, три раза. Звук для селезенки 1. Сосредоточьте внимание на селезенке. Она расположена слева, чуть ниже подреберья. 2. Сделайте глубокий вдох. 3. Медленно и, по возможности, бесшумно выдыхая, слегка округлите губы и произнесите целительный звук х-у-у-у-у. Почувствуйте, как селезенка выделяет тепло. 4. Представьте, что она окружена желтым светом. 5. Повторите упражнение, по крайней мере, три раза. Звук для тройного обогревателя 1. Глубоко вдохните. 2. На медленном и, по возможности, беззвучном выдохе произнесите целительный звук х-и-и-и-и. 3. Одновременно представьте, как огромная тепловая волна опускается от головы, проходит сквозь грудь и через область солнечного сплетения скатывается к нижней части живота. Почувствуйте, как пальцы рук и ног начинают излучать тепло. 4. Повторите упражнение, по крайней мере, три раза. Сексуальное кунг-фу Сексуальное кунг-фу является главной составной частью техники второго сокровища. По мере полового созревания внутренним источником цзин становятся половые органы. У мужчин этим источником являются сперма и тестостерон, а у женщин – яйцеклетка и женские половые гормоны. В результате процессов, происходящих внутри тела, сексуальная составляющая цзин трансформируется в могущественную энергетическую форму ци. По достижении половой зрелости, в ранней юности сексуальная эссенция, преобразованная в сексуальную энергию, становится основной движущей силой физического тела. С возрастом, когда сексуальная потенция идет на убыль, происходит существенное угасание энергетического уровня. Даосы считают, что у мужчин семяизвержение сопряжено с потерей значительного количества цзин. В этой связи было разработано множество техник для преобразования эссенции в ци. Практика сексуального кунг-фу базируется на способности человека превращать сексуальную эссенцию (цзин) в энергию жизненной силы (ци). У женщин цзин убывает в менструальный период и связана с потерей крови. При условии равной половой активности мужчина теряет гораздо больше цзин, чем женщина. Даосы полагают, что именно в этом следует искать причину женского долголетия. Женщины обладают большим количеством эссенции для преобразования в энергию. Начиная с этого момента, мы будем рассматривать сексуальную цзин как цзин ци, или сексуальную энергию. Последняя является единственной энергией тела, которая при стимуляции возрастает. При отсутствии сексуального возбуждения человек может и не догадываться о наличии такой энергии. И наоборот, сексуальная стимуляция заставляет почувствовать прилив жизненных сил. Измерить подобный подъем нельзя, но можно научиться управлять этим процессом. Даосские сексуальные секреты вряд ли имеют аналоги в мировой практике. В частности, существуют специальные упражнения, именуемые «одиноким развитием», рассчитанные на самостоятельную работу, и техники, которые выполняются при участии сексуального партнера, называемые «парным развитием». Эти методики, о которых пойдет речь в моей книге, раскрывают даосские секреты продолжительного полового акта, сексуального массажа, сексуального целительства, циркуляции сексуальной энергии и духовных аспектов половой жизни. Даосы называют половые органы «передними воротами». Из ослабленных половых органов происходит истечение энергии. Существует упражнение под названием «закрытие двух передних ворот», рассчитанное на усиление и активизацию половых органов и предотвращение истечения цзин ци, то есть сексуальной энергии. Закрытие двух передних ворот Мужчины Первыми «воротами» принято считать наружное отверстие мочеиспускательного канала. Сосредоточившись, мужчина может перекрыть этот канал. Вторые ворота расположены у основания пениса. Это место расположено за мочеполовой диафрагмой. Сосредоточив внимание и сокращая мочеполовую диафрагму, можно перекрыть и эти «ворота». 1. Слегка сожмите наружное отверстие уретры. 2. Сокращайте ворота у основания пениса (мочеполовую диафрагму). 3. Одновременно и без напряжения сокращайте мышцы вокруг глаз, как бы «утапливая» глаза в глазницы. 4. Повторите эту последовательность действий 3 – 9 раз. 5. Контроль над дыханием не обязателен, но, при желании, возможен. Попробуйте выполнить сокращение, как на вдохе, так и на выдохе. Определите, какой вариант является для вас наиболее эффективным. Нарисуночные надписи: 1 – Мочеполовая диафрагма (вторые ворота) 2 – Наружное отверстие мочеиспускательного канала (первые ворота) Женщины Первыми воротами считается отверстие влагалища. Сосредоточьтесь на вагинальном преддверии и сокращайте половые губы. Вторые ворота расположены в мочеполовой диафрагме, перед отверстием внутреннего канала шейки матки. Сосредоточившись, это отверстие можно перекрыть. 1. Слегка сожмите мышцы преддверия влагалища. 2. Сокращайте внутривагинальные ворота в области мочеполовой диафрагмы. 3. Одновременно сокращайте глазные мускулы. 4. Повторите процедуру 3 – 9 раз. 5. Контроль над дыханием не обязателен, но, при желании, возможен. Попробуйте выполнить сокращение, как на вдохе, так и на выдохе. Определите, какой вариант является для вас наиболее эффективным. Нарисуночные надписи: 1 – Мочеполовая диафрагма (вторые ворота) 2 – Отверстие влагалища (первые ворота) Мужчины и женщины Если возникают сложности в определении месторасположения вторых ворот, попробуйте еще одно упражнение, усиливающее этот канал. Во время мочеиспускания постарайтесь заблокировать истечение мочи за счет сжимания мышц пениса или влагалища. Место сжатия будет указывать на расположение вторых ворот, так как сокращение наружного отверстия пениса или половых губ не способно остановить поток жидкости. Даосская йога располагает множеством приемов и техник для усиления половых органов и всей паховой области. Я называю эту методику «усилением промежности». Область промежности включает половые органы, саму промежность, анус и лобковокопчиковую мышцу, которая расположена между основанием половых органов и непосредственно копчиком. Усиление этой зоны дает столь многочисленные преимущества, что я не буду их перечислять. Область промежности в значительной степени определяет функции остальных участков организма. Ее энергетическое истощение ослабляет все тело. При понижении тонуса мышц этой зоны происходит истечение сексуальной и жизненной энергий (цзин ци и ци) из передних (половые органы) и задних ворот (анус). Для сохранения энергии и сознательного направления ее в нужное место следует научиться закрывать или «опечатывать» эти ворота. В древних даосских руководствах подчеркивается важность усиления нижней части живота (включая область промежности), как основы для практики даосской йоги. Даосы научились менять направление потока сексуальной энергии. Вместо истощения энергетического потока, последний можно преобразовывать в могущественную силу. В этой связи ниже приводятся два упражнения, предваряющие более сложную технику энергетического контроля. Дыхание яичек и яичников Первые сексуальные упражнения, с которыми я хотел бы познакомить читателей, называются «дыхание яичек» для мужчин и «дыхание яичников» для женщин. Техника проста в исполнении, приятна и одинакова как для мужчин, так и для женщин. Мужчина садится на край стула и сосредотачивает свое внимание на яичках, а женщина, соответственно, на яичниках. Сделав глубокий и плавный вдох, мужчина усилием воли слегка сокращает мускулы промежности, подтягивая яички. Женщина сокращает половые губы и мысленно направляет энергию из яичников в промежность. Как только сексуальная энергия начинает возрастать, последовательно направляйте ее в область копчика, затем крестца, позвоночника шеи и головы. Повторите процедуру девять раз. Насытив мозг сексуальной энергией, мужчины придают энергетическому потоку круговое движение против часовой стрелки, а женщины – по часовой стрелке. Эта процедура также повторяется девять раз. Прижмите кончик языка к небу в области альвеол. Представьте, как энергия через язык опускается по телу и накапливается в области ниже пупка. Это упражнение усиливает область таза и насыщает мозг сексуальной энергией (цзин ци). Нарисуночные надписи: 1 – Макушка/Пэй-Гуй 2 – Нефритовая подушка 3 - Та-Чуй 4 –Жиа Пи 5 – Ци-гунь 6 – ДЫХАНИЕ ЯИЧЕК 7 – Промежность 8 - Макушка/Пэй-Гуй 9 - Нефритовая подушка 10 – ДЫХАНИЕ ЯИЧНИКОВ 11 – Яичники 12 – Крестец Большое извлечение «Большое извлечение», известное также как «запирающая сила» у мужчин и «оргастическое извлечение вверх» у женщин, является мощной техникой для извлечения и перемещения сексуальной энергии в верхние центры тела с последующей трансформацией в жизненную энергию и спиральную силу (то есть в высшую форму шэнь). Эти упражнения можно выполнять как самостоятельно, так и совместно с сексуальным партнером. Методика имеет особое значение для мужчин, так как позволяет контролировать процесс семяизвержения. В соответствии с теорией даосизма во время эякуляции мужчина теряет огромное количество энергии. Именно поэтому после оргазма мужчина чувствует усталость. Научившись контролировать оргазм, он сможет не только не терять энергию, но и накапливать ее. С практикой можно научиться испытывать оргазм без эякуляции. Женщины не растрачивают сексуальную энергию во время оргазма. Более того, многократные оргазмы энергетически насыщают женский организм. Поэтому даосы утверждают, что, в то время, как мужская сексуальная энергия ограничена, женский сексуальный потенциал не знает границ. Однако женщины теряют сексуальную энергию во время менструации. Методика выполнения этого упражнения также одинакова, как для мужчин, так и для женщин. Выполняя упражнение самостоятельно (мастурбация) либо с партнером, следует следить за тем, чтобы не проходило сексуальное возбуждение. Перед тем, как приступить к его выполнению, следует привести себя в предоргазменное состояние. В основном это правило распространяется на мужчин, так как женщины, испытывая оргазм, не теряют сексуальную энергию. Сделайте неглубокий вдох, прижмите кончик языка к нёбу и стисните зубы. Втяните подбородок, напрягите глазные мышцы и направьте свой взор вверх. Сожмите анус и ягодицы и подтяните гениталии. Это активизирует «крестцовый насос» и пошлет сексуальную энергию вверх по позвоночному столбу. Кулаки должны быть сжаты, руки и ноги – напряжены, а плечи и грудь – расслаблены. Все вышеперечисленное происходит практически одновременно. Затем сексуальная энергия втягивается вверх по позвоночнику и устремляется в голову, где совершает спиральное движение таким же способом, как и в упражнении «дыхания яичек/яичников». После этого кончик языка прижимается к небу, и сексуальная энергия направляется в область, расположенную чуть ниже пупка, где и происходит ее накопление. Это упражнение можно выполнять в любое время, когда у вас появляется возможность уединения. Впрочем, не стоит выполнять его перед сном, так как энергетическая насыщенность заставит вас бодрствовать всю ночь. Мужчинам следует помнить о том, что лучше накопить как можно больше сексуальной энергии, чем бездумно ее растратить. Вряд ли вы стремитесь к чрезмерному сексуальному возбуждению, которое чревато потерей всей цзин ци во время эякуляции и оргазма. Тем не менее, если вы испытываете непомерное возбуждение, остановитесь, сделайте несколько вдохов/выдохов по методике «дыхания животом» и направьте взгляд вверх и влево. Указательным, средним и безымянным пальцами определите углубление в промежности, и несколько раз нажмите на это место средним пальцем. Даосы называют эту точку «миллион долларов» Прежде чем приступать к выполнению упражнения, постарайтесь ее найти. Давление на промежность не перекроет поток спермы. Набравшись терпения, вы обязательно найдете эту точку. Занимаясь мастурбацией, вы научитесь испытывать оргазм без потери семенной жидкости. По окончании упражнения помассируйте промежность тремя пальцами. Поистине многовековые сексуальные знания, накопленные даосами, неисчерпаемы. Я лишь слегка прикоснулся к этой сокровищнице, но в дальнейшем вам предстоит еще многое узнать. Нарисуночные надписи: 1 – Мочевой пузырь 2 – Семенные пузырьки 3 – Уретра 4 – Анус 5 – Точка «миллион долларов» Шэнь Разум Упражнения, связанные с третьим сокровищем, – шэнь – успокаивают ум, стабилизируют эмоциональное состояние и учат сознательно управлять потоком жизненной энергии – ци. Внутренне искусство даосов предполагало уникальные подходы к возможностям сознания человека. Этот аспект искусства цигун трудно переоценить, ибо сама методика управления сознанием является основополагающей. Внутренняя улыбка Нет смысла перечислять преимущества этой техники, ибо они слишком многочисленны. Прежде всего, следует заметить, что методика «внутренней улыбки» успокаивает ум и развивает способность к концентрации и сосредоточению. «Внутренняя улыбка» и техника «шести целительных звуков являются двумя основными даосскими практиками, позволяющими справляться с депрессивными состояниями. Кроме того, техника обладает огромным целительным потенциалом. С ее помощью можно освободиться от негативных энергий и развить положительную энергетику. Улыбаясь внутреннему органу и наполняя его счастливой энергией любви, человек упокаивается и самостоятельно справляется с физическими и психическими патологиями. После непродолжительной тренировки «внутренняя улыбка» начинает появляться сама по себе. Окружающие непременно почувствуют происходящие с вами позитивные перемены. Искренняя улыбка может творить чудеса. Улыбка, исходящая из глубины души, подобна солнечному лучу в дождливый день. Таким образом, мы учимся тому, о чем сказано в «Идзин» («Книге перемен»): «Не унывать, но быть подобным Солнцу в полдень». Каждый из пяти главных органов тела соответствует одному из пяти первоэлементов (стихий). Посылая улыбку внутренним органам, мы стимулируем процесс гармонизации пяти элементов внутри тела, а это, в свою очередь, оказывает благоприятное воздействие на эмоциональное состояние. Происходит следующее: внутренние органы устанавливают баланс между первоэлементами, а именно последние определяют эмоциональное состояние. Улыбаясь органам, мы успокаиваемся, расслабляемся и, что наиболее важно, преобразуем негативные эмоции в позитивные. А это, в свою очередь, гармонизирует пять первоэлементов. Таким образом, происходит нейтрализация отрицательных эмоций, которые замещаются положительными. Западные психологи считают мозг единственным центром, контролирующим эмоциональное состояние. Тысячелетний опыт даосов свидетельствует о том, что, наряду с мозгом, ключевую роль в формировании настроения играют внутренние органы. Большинство людей Запада находятся в таком же неведении относительно того, что происходит внутри их тел, как и внутри их автомобилей или компьютеров. Не стоит ли вспомнить о том, что личное счастье и благополучие в значительной степени зависит от состояния наших внутренних органов? Не лучше ли поддерживать их в хорошей форме, улыбаясь и благодаря их за то, что они поддерживают в нас жизнь? Именно так поступают даосы. Внутренняя улыбка воистину является великолепной техникой. Начинающий учится излучать улыбку глазами. Глаза считаются «зеркалом души»; в них начинается трансформация негативной энергии в позитивную. Из глаз энергия улыбки направляется вниз по телу, по так называемым «трем линиям». «Переднюю линию» составляют главные органы: сердце, легкие, почки, печень и селезенка. «Срединная линия» начинается во рту и через горло проходит в органы пищеварения. «Задняя линия» проходит через мозг и последовательно проникает сквозь каждый позвонок. С практикой вы сможете без труда заставить тело излучать положительную энергию счастья и любви. Кроме того, улыбаясь глазами, вы произведете неизгладимое впечатление на окружающих. «Внутренняя улыбка» является могущественной техникой эзотерической трансформации. Все медитативные техники, о которых мы поговорим позднее, могут быть значительно усилены, если им будет предшествовать внутренняя улыбка. Первый этап Передняя линия Присядьте на край стула в следующем положении: колени сомкнуты, стопы твердо стоят на полу, руки лежат на бедрах так, что левая ладонь обращена вверх, а правая – вниз. Закройте глаза. Дыхание ровное: вдох – выдох. Расслабьтесь. Сконцентрируйте внимание на кончике носа. Следите за тем, чтобы не было мускульного напряжения, как с левой, так и с правой стороны тела. Спустя несколько секунд, переключите внимание на область «третьего глаза» (точку между бровями). Представьте, что вам улыбается Солнце, лицо друга (любимого или воображаемого), или милое лицо ребенка. Почувствуйте, как эта улыбка проникает в ваши глаза. Вслед за левым глазом начинает улыбаться правый. Слегка приподнимите уголки рта и глаз и почувствуйте, как ваше лицо озаряется улыбкой. Улыбка распространяется на всю голову и спускается на верхнее небо, которое расслабляется по мере того, как вы улыбаетесь. Прижмите кончик языка к альвеолам. Энергия счастливой улыбки через язык проходит в горло и опускается в вилочковую железу, расположенную на уровне грудины. Улыбнитесь этой железе. Почувствуйте, как она раскрывается подобно цветку. Вилочковая железа способствует омоложению организма, а улыбка активизирует этот процесс. Улыбнитесь своему сердцу. Представьте, как его окружает ярко-красный свет, и оно само начинает улыбаться и раскрываться как цветок. Почувствуйте, как его переполняют любовь и счастье. Нарисуночные надписи: 1 – Легкие 2 – Печень 3 – Поджелудочная железа 4 – Почки 5 – Сердце 6- Селезенка Улыбнитесь своим легким. Мысленно окружите их чистым белым светом и почувствуйте, как они сами начинают улыбаться. Улыбнитесь печени. Окружите ее изумрудно-зеленым светом и почувствуйте, как она улыбается. Улыбнитесь почкам. Окружите каждую из них небесно-голубым или черным светом и почувствуйте, как они улыбаются. Улыбнитесь селезенке (область желудка и поджелудочной железы). Окружите селезенку и поджелудочную ярко-желтым светом. Почувствуйте в этой области внутреннюю улыбку. Второй этап Срединная линия Пусть улыбка снова засияет в ваших глазах. Теперь следует научиться сглатывать слюну по методу даосов. Нашей целью является увеличение слюноотделения во рту. Улыбаясь, вы заряжаете слюну энергией. Расположите кончик языка между зубами и губами. Сделайте девять круговых движений языком. Направление движения не имеет значения. Нарисуночные надписи: 1 – Трахея 2 – Вилочковая железа 3 - Двенадцатиперстная кишка 4 – Тонкий кишечник 5 – Аппендикс 6 – Гипофиз 7 – Пищевод 8 – Щитовидная железа 9 – Желудок 10 – Восходящая ободочная кишка 11 – Нисходящая ободочная кишка 12 – Прямая кишка Затем расположите кончик языка между зубами и сделайте языком шесть круговых движений. При этом направление движения языка должно быть противоположным предыдущему. Почувствуйте, как рот заполняется слюной, которая будет исполнять роль своего рода магнита, притягивающего энергию. Представьте, как улыбающееся Солнце дарит вам улыбку, энергия которой впитывается слюной. Прижните кончик языка к верхнему нёбу в области альвеол. Втяните подбородок, держа голову прямо, и проглотите слюну. Почувствуйте, как из горла внутренняя улыбка по пищеводу проникает в желудок. Почувствуйте, как она распространяется по всем пищеварительным органам. Улыбнитесь тонкому кишечнику, расположенному в средней области живота и имеющему длину примерно 4,5 метра. Улыбнитесь толстой кишке и восходящей ободочной. Распространяйте улыбку, начиная от правой тазобедренной кости через поперечную ободочную кишку налево и вниз по нисходящей ободочной кишке, Затем энергия улыбки должна проникнуть в сигмовидную кишку, которая расположена внутри тазовой области. После этого внутренняя улыбка проникает в прямую кишку и задний проход. Толстая кишка имеет в длину в среднем 150 см. Пусть улыбка снова заиграет в ваших глазах. Постарайтесь почувствовать, как энергия улыбки распространяется по всему пищеварительному тракту. Приподнимите уголки губ и глаз. Третий этап Задняя линия Улыбнитесь глазами и направьте энергию улыбки в левое полушарие мозга. Забудьте обо всем остальном. Почувствуйте, как левое полушарие начинает светиться; улыбнитесь и расслабьтесь. Почувствуйте, как энергия улыбки окружает левое полушарие со всех сторон. Направьте внутреннюю улыбку на правое полушарие мозга и забудьте обо всем, кроме распространения улыбки на правое полушарие. Представьте, как оно наполняется светом, купается в этом счастливом свете. Сосредоточьте внимание на продольной щели, разделяющей левое и правое полушария головного мозга. Почувствуйте, как энергия улыбки устремляется в его центральную область. Представьте, что оба полушария едины и ничем не разделены. Почувствуйте единство головного мозга и спинного мозга. Направьте энергию улыбки от затылка к основанию черепа. Почувствуйте, как счастливая радостная энергия входит в позвоночный столб. Последовательно улыбайтесь каждому из семи шейных позвонков, постепенно опуская энергию к позвоночнику. Почувствуйте, как энергия любви проникает в грудные позвонки, постепенно спускаясь на уровень сердца, и далее, на уровень солнечного сплетения. На уровне пупка она проникает в поясничные позвонки. Почувствуйте, как она проходит через треугольную кость крестца и завершает свой путь на копчике. Нарисуночные надписи: 1 – Язык 2 – Головной мозг 3 – 7 шейных позвонков 4 – 12 грудных позвонков 5 – 5 поясничных позвонков 6 – Крестец 7 – Копчик Теперь почувствуйте, что все отделы спинного и головного мозга заполнены любящей энергией внутренней улыбки. Просто расслабьтесь и прислушайтесь к собственным ощущениям. Перемещайте энергетический поток вверх-вниз по позвоночнику, так чтобы он распространился на всю нервную систему. Почувствуйте каждый нерв в собственном теле – в руках, ногах, пальцах рук и ног. Вообразите, как вся ваша нервная система озаряется улыбкой. Затем верните внутреннюю улыбку в глаза и выполните упражнения «шести целительных звуков» и «звука тройного обогревателя». Вы почувствуете, как волна энергии начнет распространяться от головы, по шее в грудь, корпус, живот и ноги. Постарайтесь выпустить остатки негативной энергии через пальцы рук и ног. Готовы? Улыбнитесь глазами. Напоминаю, что целительный звук «тройного обогревателя» произносится как х-и-и-и-и. Почувствуйте, как звук волнообразно проникает вниз по телу. Произнесите звук на медленном вдохе и выдохе. Снова улыбнитесь. Вдохните, а потом выдохните: х-и-и-и-и. Повторите упражнение еще один раз. На минуту расслабьтесь. Медленно откройте глаза. Потрите ладони друг о друга, пока они не потеплеют, а затем помассируйте лицо, лоб, нос и уши. Эта техника известна как лицевой массаж ци. Микрокосмическая орбита Техника «микрокосмической орбиты» может выполняться различными способами, например, в положении сидя или стоя. При этом все методики направлены на открытие управляющего и функционального каналов, представляющих, соответственно, «микрокосмическую орбиту» и два «энергетических канала» тела человека. Управляющий канал начинается в промежности, в точке, расположенной между анусом и гениталиями. Далее он проходит через копчик по позвоночнику, через шею к затылку; затем спускается к «третьему глазу» (точка в межбровье) и верхним альвеолам. Функциональный канал берет начало в области нёба, через рот спускается в горло, затем в грудь, солнечное сплетение, область пупка и далее в промежность. В этих каналах энергия течет в обоих направлениях. Однако, у большинства современных людей эти каналы заблокированы и ослаблены. Для замыкания «микрокосмической орбиты» необходимо объединить управляющий и функциональный каналы. Ци поднимается из промежности через основание позвоночного столба и продолжает движение вверх по управляющему каналу в голову и по передней линии опускается по функциональному каналу в промежность (гуй-инь). «Включение микроскопической орбиты» завершается прикосновением кончика языка к нёбу, что «замыкает цепь». Поток ци направляется сознанием. Как правило, выполнение техники микроскопической орбиты начинается сосредоточением внимания на области накопления энергии, известной как нижний дань-тянь (чуть ниже пупка). Через несколько недель регулярных занятий вы почувствуете, что этот энергетический центр начинает излучать тепло, как только вы сосредоточите на нем свое внимание. Именно ощущение тепла «запускает» микрокосмическую орбиту. Нередко эту технику называют «медитацией теплого течения». В конце упражнения, которое обычно выполняется в течение пятнадцати минут и более, следует вновь сосредоточиться на нижней области дань-тянь, так, чтобы энергия вернулась в свое «хранилище» и продолжила циркуляцию внутри этого центра. Нижняя точка дань-тянь является гравитационным центром тела. Подобно ребенку в материнском чреве, питающемуся через пуповину, даос осуществляет связь с Землей и Бесконечностью посредством энергетического центра, расположенного в пупочной области. Многие духовные практики говорят о пользе концентрации. Даосская йога интерпретирует это понятие буквально. Нижний дань-тянь является центром человеческого тела. У разных людей этот центр расположен индивидуально, но, как правило, в пределах 3 сантиметров ниже пупка. Даосы верят в то, что человеческий зародыш в матке через пуповину получает ци особого качества. Эта энергия, называемая «внутриутробной ци», свободно циркулирует по микрокосмической орбите, также как и по другим энергетическим меридианам. При наличии этих условий поддерживается гармоничное развитие и здоровье плода. После рождения внутриутробная ци постепенно утрачивает контроль над телом младенца. Иными словами, по прошествии некоторого времени ци перестает свободно циркулировать по меридианам. Эти меридианы, или энергетические каналы, блокируются вследствие эмоциональных потрясений, физических заболеваний, неправедной жизни и старения организма. Нарисуночные надписи: 1 – Затылочная точка 2 – Нефритовая подушка 3 – Точка надпочечной железы 4 – Точка почек 5 – Точка крестца 6 – Промежность 7 – Журчащий ручей 8 - Точка гипофиза 9 – Нёбо/язык 10 – Горловая точка 11 – Точка сердца 12 – Точка солнечного сплетения 13 – Нижний дань-тянь 14 – Дворец спермы/яичников Ниже приводятся указания по исполнению техники микрокосмической орбиты с описанием всех жизненно-важных энергетических точек, которые проходит ци, протекая по управляющему и функциональным каналам. Улыбнитесь глазами. Опустите внутреннюю улыбку в область дань-тянь, расположенную примерно в 3 см ниже пупка. Пупок является местом, которое служило для изначального получения энергии из материнского тела. Дань-тянь – это источник первозданной энергии, наш земной центр. Улыбнитесь пупку. Открытая область пупка является свидетельством гармоничного здоровья. Когда она заблокирована, человек становится придирчивым и капризным нытиком. Сделайте быстрый вдох и выдох. Дышите исключительно носом по типу «дыхания животом» («брюшного», «абдоминального» дыхания). Сделайте восемнадцать быстрых вдохов и выдохов. Область вокруг пупка значительно потеплеет. Это упражнение называется «дышать при помощи кузнечных мехов». Теперь улыбнитесь «сексуальному дворцу». У женщин он называется «дворцом яичников» и расположен на уровне 7,5 см ниже пупка над влагалищем. У мужчин этот центр называется «дворцом спермы» и расположен у основания пениса под лобковой костью. При открытии сексуального дворца появляется ощущение творческой силы и личного могущества. Когда он закрыт, жизнь становится безрадостной. Сосредоточьтесь на области сексуального дворца. Поочередно направляйте энергетический поток в сексуальный дворец, а затем в область пупка и наоборот. Выполняйте эту последовательность в течение нескольких минут, «промывая» канал. Вверх – вниз. На вдохе энергия направляется в нижнюю точку дань-тянь, на выдохе – в сексуальный дворец. Улыбнитесь промежности – «вратам жизни и смерти». Именно промежность является местом возможных энергетических потерь. Следовательно, ее надо «опечатать». Когда промежность открыта, вы чувствуете себя уверенно. Закрытие промежности вызывает чувство неуверенности в собственных силах. Несколько раз направляйте энергетический поток из промежности в сексуальный дворец и обратно. Затем направьте энергию в копчик так, чтобы она могла подняться по позвоночнику и проникнуть в управляющий канал. В это время дышите по типу «обратного дыхания». На вдохе сокращайте промежность, особенно место, расположенное между гениталиями и анусом. На втором вдохе сокращайте само заднепроходное отверстие. На третьем вдохе сокращайте мускулы, расположенные примерно в 2,5 см выше ануса и чуть ниже копчика. Сделайте выдох. Со временем вы почувствуете ритмичность этой техники. Выполните технику трехкратного сокращения мышц еще раз. Вдохните, сократите мышцы промежности, затем, не выдыхая, сделайте еще один вдох и сократите мышцы ануса. Еще раз вдохните и сократите мышцы в области, расположенной выше заднего прохода. Почувствуйте, как энергия заполняет нижнюю часть вашего тела. Упритесь ногами в землю и почувствуйте, как энергия устремляется вверх по позвоночнику и достигает крестцовой (сакральной) точки, расположенной в 3-5 см выше копчика. При открытии крестцового центра вы почувствуете умиротворение. Когда он закрыт, человек испытывает ощущение тяжести от накопившихся в прошлом проблем. Вдохните и сожмите промежность. Энергия начнет подниматься к почечному центру минь-мень. Эта точка расположена на позвоночнике на уровне пупка. Когда почечный центр открыт, человек становится добрым. Закрытие центра пробуждает страх быть использованным в чужих интересах. Направьте энергию вниз к крестцовому центру, а затем обратно, к почечному центру. На выдохе энергетический поток опускается в сакральную точку, а на выдохе поднимается в точку почек. «Промойте» канал несколько раз. Снова вдохните, сожмите промежность, и энергия начнет подниматься вверх по позвоночнику в центр надпочечников, расположенный в позвоночном столбе на уровне солнечного сплетения. Когда точка надпочечников открыта, появляется чувство свободы. Закрытие центра создает тягостное ощущение заторможенности. На выдохе направьте энергию вниз, в точку почек, а на вдохе пошлите ее вверх, в точку надпочечников. Выполните эту последовательность несколько раз. Промойте канал и почувствуйте, как он открывается. Снова вдохните, сократите мышцы промежности, и энергия поднимется на уровень основания черепа, к так называемой «нефритовой подушке» или «малому мозговому центру». Когда нефритовая подушка открыта, человек чувствует вдохновение. С ее закрытием жизнь становится невыносимой. Промойте канал. На выдохе направьте энергию вниз к центру надпочечников, а на выдохе - вверх, к нефритовой подушке. Нарисуночная надпись: Затылочная точка Слегка втяните подбородок и держите голову прямо. Вдохните, сожмите мышцы промежности, и энергетический поток потечет вверх, к затылочной точке (точке шишковидной железы). Определите положение этой точки как показано на рисунке. Линия, идущая от межбровья, пересекает перпендикулярную ей линию, проходящую от правого уха к левому. Искомый центр находится в точке пересечения этих воображаемых линий. Когда затылочный центр открыт, человеком управляют высшие силы, позволяя ему излучать энергию счастья. Когда он заблокирован, вы испытываете разного рода заблуждения и иллюзии; велика вероятность постоянной головной боли и ощущения себя жертвой или заложником обстоятельств. На выдохе направьте энергию вниз к нефритовой подушке, на вдохе вверх, к затылочной точке. Повторите последовательность несколько раз. Промойте этот канал. На очередном вдохе сожмите мускулы промежности и направьте энергию вниз в точку третьего глаза, соответствующую гипофизному центру, расположенному примерно в 7,5 см ото лба. Когда гипофизный центр открыт, появляется ощущение собственной мудрости. Когда он закрыт, появляется чувство неуверенности. Поочередно направляйте энергетический поток от шишковидной железы к гипофизу и обратно. Эти центры расположены внутри головного мозга. Почувствуйте, как этот участок мозга расширяется и начинает излучать свет. Эта область носит название «хрустального дворца». Обязательно прижимайте язык к альвеолам. Это место называется «точка духовного языка». Далее на твердом небе находится «огненная точка». Сразу за ней, в начале мягкого неба на уровне гипофиза расположена «водная точка». Теперь вдохните, сократите мышцы промежности и пошлите энергию вверх, в затылочный центр шишковидной железы. На выдохе направьте энергетический поток на гипофиз, а затем на точку нёба, также известную как «небесный пруд». Двигая языком по нёбу, можно определить его оптимальное положение для тока энергии. Должно возникнуть чувство холода, тепла, покалывания, онемения или любое другое необычное ощущение. На вдохе направляйте энергию в гипофиз, а на выдохе – в точку нёба. Повторите процедуру несколько раз. Промойте канал. Сделайте вдох, сожмите мышцы промежности и направьте энергию вверх, в затылочную точку. На выдохе энергия потечет вниз сквозь гипофизную точку, точку нёба и затем вниз через язык к горловому центру. Последний расположен в нижней части горла. Этот центр отвечает за общение с другими людьми и сон. Традиционно точка считается слабой и незащищенной. Открытая горловая точка делает человека красноречивым. Когда она закрыта, человек страшится перемен. Направьте энергию вверх к точке нёба, а затем вниз, к горловой точке. Промойте канал. Повторите процедуру несколько раз. Почувствуйте, как энергия циркулирует от горла к языку и обратно. Вдохните, сожмите промежность, и энергия потечет вверх по позвоночнику к затылочной точке. На выдохе она опустится, минуя горловую точку по функциональному каналу инь, а затем по горлу опустится в точку сердца. Последняя расположена между сосками у мужчин и в 2,5 см выше грудины у женщин. Точка контролирует деятельность вилочковой железы. Когда сердечный центр открыт, человек чувствует любовь, радость, счастье; он становится искренним и уважительным. Когда он заблокирован, появляется чувство затравленности и сожаления. Направьте энергию вверх, в горловую точку, а затем вниз, в точку сердца. Несколько раз промойте этот канал. Сделайте выдох, и энергия потечет вниз к солнечному сплетению. Когда точка солнечного сплетения открыта, человек становится бесстрашным. Когда она закрыта, появляются панические и горестные мысли. Несколько раз промойте этот канал, перемещая энергию вверх-вниз от точки сердца к точке солнечного сплетения и обратно. Итак, вы завершили полный цикл циркуляции энергии по микрокосмической орбите. Как только вы почувствуете ток энергии, необходимость промывания канала отпадет сама по себе. В этом случае вам остается усилием ума обеспечить движение ци по постоянной орбите. Сосредоточив внимание на нижнем дань-тянь, согрейте этот центр. Для этого следует сделать несколько быстрых и энергичных вдохов-выдохов по типу дыхания животом. На выдохе слегка подтяните мышцы промежности, и энергия потечет в сексуальный дворец. На следующем выдохе она опустится в точку промежности. Слегка сократите мышцы ануса, затем область в 2,5 см выше ануса, и энергия станет перетекать от нижней оконечности функционального канала в управляющий канал, затем в крестцовый центр. Сделайте вдох, и энергия поднимется в точку почек, затем в точку надпочечников, далее в нефритовую подушку, и, наконец, в затылочную точку. Нарисуночные надписи: 1 – По часовой стрелке 2 – Против часовой стрелки 3 – Против часовой стрелки 4 – По часовой стрелке Выдохните, и энергия опустится в точку гипофиза, затем в точку нёба, далее в горловую точку, солнечное сплетение и вернется в нижний дань-тянь. Количество повторов циркуляции энергии не ограничено. В конце медитации аккумулируйте энергию в нижнем дань-тянь. Мужчины Волевым усилием заставьте энергию совершить 36 оборотов по часовой стрелке в нижней области дань-тянь. Круг циркуляции составляет примерно семь с половиной сантиметров в диаметре. Энергия начинает круговое движение, опускаясь из точки, расположенной в 3 см слева и выше пупка. Теперь измените направление циркуляции на противоположное. Энергия начинает двигаться против часовой стрелки. Диаметр круга циркуляции также составляет 7,5 см, а точка начала движения расположена в 3 см ниже и справа от пупка. Снова измените направление циркуляции. Повторите процедуру от 6 до 24 раз. Энергия движется по часовой стрелке. На последних оборотах она приближается к пупку, а на завершающем концентрируется непосредственно в пупке. Женщины Направьте энергию по кругу против часовой стрелки. Повторите процедуру 9 – 36 раз. Диаметр круга циркуляции составляет 7,5 см. Движение энергии начинается из точки, расположенной справа и в 3 см выше пупка. Измените направление круговой циркуляции на противоположное. Повторите процедуру от 6 до 24 раз. Энергия течет по часовой стрелке. На последних оборотах она приближается к пупку, а на завершающем концентрируется непосредственно в пупке. Прежде чем приступать к другим упражнениям, поработайте над техникой микрокосмической орбиты. Само собой, мои инструкции рассчитаны на то, чтобы новичок не нанес вреда своему здоровью. В то же время я хотел бы обратить внимание на то, что без глубокого знания основ, о которых шла речь на предыдущих страницах, нет смысла приступать к изучению более сложных техник. Изложенный выше материал требует для освоения, по крайней мере, 2 –3-х недельной практики. Никто не строит дом со второго этажа. Поэтому, прежде чем приступать к изучению продвинутых техник, заложите прочный фундамент даосской йоги. Ци Дыхание Итак, мы приступаем к изучению нового материала. Как уже говорилось, все практики, изложенные в книге, подразумевают «тройственный подход», то есть рассматриваются в свете «трех сокровищ» даосизма: ци, цзин и шэнь (дыхания, тела и ума). Дыхательные упражнения рассчитаны на активизацию энергии внутри тела и пополнение ее запасов. Даосы усовершенствовали технику дыхания до уровня утонченного искусства. Описание некоторых из приведенных в книге упражнений приводится на английском языке впервые. По ходу дела я буду пояснять теоретические основы каждого из них. Упражнения подразделяются на три основных группы, известные как «дыхание волосами», «дыхание костного мозга» и «четырехкратное дыхание». Техника дыхания волосами основана на вере даосов в то, что внутренние органы направляют излишек энергии в волосы. Как правило, эта избыточная энергия безвозвратно утрачивается, так как тело не умеет ее использовать. Вы научитесь тому, как сублимировать этот излишек и использовать его для энергетической подпитки. При работе над книгой я старался особо подчеркнуть тесную взаимосвязь между всеми частями тела. Так, пять главных внутренних органов – сердце, легкие, печень, почки и селезенка - взаимосвязаны с внешними органами, соответственно, с языком, носом, глазами, ушами и губами. С практикой вы убедитесь в правоте моих слов и самостоятельно обнаружите немало других соответствий. Взаимосвязь между пятью главными органами тела и волосяным покровом является одним из них. Упомянутые соответствия не столь очевидны, но проверены тысячелетним опытом древних даосских мастеров. Так, по качественным характеристикам волос на голове даосы определяли состояние сердца. Во время таких исследований была отмечена взаимозависимость этого внутреннего органа и волос. Точно также волосяной покров на разных участках тела соответствует определенным органам. Выполняя инструкции, приведенные для еженедельных уроков, вы научитесь самостоятельно выявлять подобные взаимосвязи и по достоинству оцените эффективность даосских методик. Насколько мне известно, эти упражнения впервые предлагаются вниманию западного читателя. Следующая серия упражнений известна под общим названием «дыхание костного мозга» (также «костное дыхание», «промывание костного мозга»). Автором методики является Да Мо, известный как Боддхидхарма, – основатель шаолиньского кунг-фу и учения дзен (китайский вариант дзэн-буддизма называется чань-буддизм – прим. пер.) – живший в XVI веке истекающего тысячелетия. Первоначально этот мастер обучал буддийских монахов в им же основанном монастыре. По прошествии времени эти упражнения взяли на вооружение даосы. Прежде всего, следует научиться направлять ци в кости. Впоследствии вы сумеете направлять энергетический поток в любую точку скелета. Особое значение предлагаемая методика приобретает применительно к спинному мозгу, ибо именно там образуется большая часть кровяных телец. Упражнения преследуют две основных цели. Первой целью является воспроизводство кровяных телец, а второй – усиление костей и повышение их гибкости. На Западе дыхание спинного мозга часто отождествляют с динамическими упражнениями цигун. В то же время, западные практики, уделяя внимание внешней форме исполнения упражнения, упускают из вида его внутреннее содержание, то есть движение ци внутри костной ткани. К сожалению, заблуждения по поводу истинного содержания искусства цигун не так уж редки. Западные инструкторы предлагают ученикам лишь беглое описание концепции движения ци внутри тела. Вероятно, такой поверхностный подход обусловлен сложностью восприятия этой теории западной аудиторией. Как бы там ни было, внутренняя циркуляция ци по праву считается самым важным аспектом даосской практики. Костное дыхание становится более эффективным при активизации сексуальной энергии цзин ци. С этой целью в последнем разделе книги приводятся указания по сексуальному массажу, как для мужчин, так и для женщин. Вы также познакомитесь с упражнениями, которые я называю «четырехкратным дыханием» Этот цикл упражнений рассчитан на то, чтобы наполнить или насытить ваше тело энергией ци. Прочтя этот раздел, вы сможете наполнять ци самые укромные и недоступные участки своего тела. Эта практика развивает то, что даосы называют «внутренней мощью». Вы приобретете навыки пробуждения внутренней силы, которая, в свою очередь, укрепляет внешние органы. На Западе основное внимание уделяется внешней форме упражнений, с помощью которых пытаются воздействовать на внутреннее состояние организма. Даосский подход прямо противоположен западному, но гораздо более эффективен. С помощью даосских методик восстанавливается внутреннее давление тела. С возрастом человек утрачивает сбалансированное внутреннее давление, характерное для организма ребенка. Четырехкратное дыхание помогает восстанавливать внутреннее давление и омолаживает тело. Итак, забудьте о том, что на Западе ошибочно интерпретируют как «дыхание». Даосы научились дышать каждой клеткой своего тела. Продолжайте чтение, и вы приобщитесь к этому искусству. Цзин Тело Упражнения «второго сокровища» связаны непосредственно с телом человека. Дословно «цзин» переводится как «эссенция», что фактически соответствует различным жидкостям внутри тела, включая кровь, гормоны и выделения половых желез. Внутренняя «эссенция» тела может быть преобразована в жизненную энергию ци, подобно тому, как бензин, сгорая в двигателе автомобиля, преобразуется в движущую силу. Методика занятий «второго сокровища» подразумевает выполнение статических упражнений цигун. В современном Китае эта форма цигун пользуется большой популярностью, но на Западе она практически не известна. В основном статический цигун подразумевает позы в положении стоя с временной задержкой или полным прекращением всякого движения. Статические упражнения также могут выполняться сидя или лежа. Описания этих упражнений я привожу в заключительных разделах каждой из практик. Они просты для освоения, но очень эффективны. Смысл упражнений состоит в том, чтобы в течение нескольких минут сохранять абсолютную неподвижность, поддерживая тело в расслабленном состоянии. Однако техники не так просты в исполнении, как кажется на первый взгляд. Пройдет немало времени, пока вы научитесь снимать боль и напряжение с мышц и сухожилий, оставаясь в неподвижной позе. Именно неподвижность при полном расслаблении дает желаемый результат. Статичные формы особенно эффективны в сочетании с дыхательными упражнениями «первого сокровища», которым вы научитесь. Человек принимает соответствующую позу и начинает выполнять дыхательное упражнение. Методика совместима с медитацией «третьего сокровища и техникой построения зрительных образов (визуализацией), которые также приводятся в этой книге. Саму практику часто называют «статической медитацией», формой даосской йоги, пользующейся большой популярностью. В своей книге я решил не вдаваться в подробности динамического цигун, ибо от «добра добра не ищут». Статический цигун сам по себе является полноценной и всеобъемлющей системой оздоровления. Если вы уже знакомы с динамичными формами цигун или тайцзычуань, то статический цигун значительно обогатит ваши знания и навыки. Самое главное – это использовать правильную методику и не пропускать ни одного дня занятий. Сексуальное кунг-фу В практиках «второго сокровища» широко применяются даосские сексуальные техники. Вы научитесь многим удивительным техникам, и, с течением времени не устанете ими восхищаться, ибо даосские сексуальные секреты являются едва ли не самыми изощренными в мире. Уроки начинаются с подробных указаний на всю неделю. В основном инструкции посвящены практике «парного развития». Существуют особые даосские техники полового акта с участием обоих партнеров. При выполнении этих техник появляется возможность выполнения чувственного и продолжительного полового акта. Как и во многих других случаях, секреты даосского сексуального кунг-фу долгое время были не доступны западному читателю. О том, что вы прочтете на этих страницах, на Западе и не мечтали. Поэтому я выражаю надежду на то, что сам процесс обучения доставит вам неслыханное удовольствие. Вы научитесь, как продлевать половой акт при помощи таких техник, как «запирание передних ворот», «хриплое дыхание» и «крестцовое ввинчивание». Изучение «парного развития» подразумевает знание основ сексуальной алхимии. Вы научитесь направлять сексуальную энергию по меридианам вашего партнера и объединять свою сексуальную энергетику с его половым потенциалом. Затем вы узнаете, как запускать «водяную мельницу инь-ян» - долгое время хранимый секрет сексуальной алхимии. Для выполнения этого упражнения партнер не нужен. Оно рассчитано на развитие внутренней сексуальной энергии в основных энергетических центрах тела. Для мужчин будут предложены различные способы сексуального массажа для укрепления и увеличения яичек, мошонки и пениса. Женщины научатся массажу груди для насыщения молочных желез и половых органов сексуальной энергией. И, наконец, я расскажу о том, как происходит взаимодействие «бога и богини» (ян и инь) - двух основополагающих сексуальных принципов вселенной. Это поможет вам осознать целостность всего сущего. Исторически внутренняя алхимия большей частью связана с упражнениями третьего сокровища. Некоторые даосские школы подчеркивают взаимодействие дыхания, сексуальных секретов и секретов третьего сокровища, но есть и такие, где стыдливо закрывают глаза на вопросы пола. Такой же сексуальный пуританизм присущ некоторым древним манускриптам. Эти ограничения свойственны школам, концептуальная основа которых зиждется на компилятивной буддийско-даосской теории. Впрочем, комплексное изучение разных религиозных течений в древнем Китае было обыденным делом.* *И поныне китаец может одновременно исповедовать несколько религий. Например, он может быть убежденным конфуцианцем, верить в истинность идей Дао и ходить к обедне в христианский храм. – Прим. пер. Тысячу лет тому назад, в Китае, все, связанное с вопросами половой жизни, находилось под строжайшим запретом. Тем не менее, вопросы пола обсуждались за закрытыми дверями, сексуальные трактаты хранились в частных библиотеках, а секреты полового взаимодействия изустно передавались мастерами Дао своим ученикам. В современном Китае вряд ли удастся найти сведения относительно этих техник. Изданные там за последнее время книги по цигун ограничиваются упоминанием о сексуальности. Поэтому возблагодарите судьбу за то, что живете в такой стране, где вопросы половой жизни могут обсуждаться открыто. Древние даосы считали половую энергию самой могущественной силой, которой обладают все живые существа. Они также рассматривали ее как основную функцию человека, без которой само существование жизни на планете было бы не возможным. Жизнь в гармонии с природой является одним из приоритетов даосизма. Даосы свято верили в то, что процесс достижения сексуального совершенства ничуть не противоречит естественному ходу вещей и отвечает законам природы. Шэнь Разум В современном Китае внутренняя алхимия, также как сексуальная тема в целом, является запрещенной темой. Несмотря на то, что современные китайские мастера цигун имеют отчетливое представление о микрокосмической орбите и потоке ци по акупунктурным меридианам, их знание внутренней алхимии оставляет желать лучшего. Впрочем, не исключено, что они просто боятся говорить на эту тему. Китайское правительство крайне неодобрительно относится к так называемым «практикам обретения бессмертия». Их считают не совместимыми с коммунистической идеологией и не продуктивными. Однако я на собственном опыте убедился в том, что внутренняя алхимия помогает избавиться от негативного восприятия мира и способствует развитию позитивного мышления и мировосприятия. Освоив эти практики, человек приносит пользу не только себе, но и всему обществу. Все практики третьего сокровища, так или иначе, связаны с восприятием пяти цветовых оттенков: красного, желтого, белого, синего (или черного) и зеленого. Научившись мысленно воспроизводить эти цвета, вы достигните значительных успехов в техниках внутренней алхимии. Большинство методик даосской йоги основаны на установлении внутренней взаимосвязи между различными участками и органами тела. Для того чтобы установить первичную связь, прибегают к помощи этих пяти цветов. Ниже приводится таблица соответствий цветовых оттенков пяти основным элементам, пяти главным внутренним органам и сопоставимым с ними целительным звукам. Цвет Элемент Внутренний орган Целительный звук Красный Огонь Сердце Х-а-у-у-у-у Желтый Земля Селезенка и поджелудочная железа Х-у-у-у-у-у Белый Металл Легкие С-с-с-с-с-с Синий (черный) Вода Почки Чью-у-э-эй Зеленый Дерево Печень Ш-х-х-х-х-х Существует немало других соответствий, о которых вы узнаете на еженедельных уроках. Предлагаю вашему вниманию еще одну таблицу: Цвет Внешний орган Палец руки Часть глаза Красный Язык Средний Уголки Желтый Губы Большой Веки Белый Нос Указательный Белки Синий (черный) Уши Мизинец Зрачок Зеленый Глаза Безымянный Радужная оболочка Таким образом, цвет является своего рода связующим звеном между различными участками тела. Знание соответствий, приведенных в таблицах, является отправной точкой изучения упражнений третьего сокровища. Как вы, вероятно, заметили, в таблицах указан синий (черный) цвет. Согласно системе даосского целительства синий цвет соотносится с элементом воды. Изучая систему, я пользовался соответствием с синим цветом, но при написании этой книги попробовал экспериментировать с черным, и убедился в том, что он более эффективен. Мне удавалось создавать мысленный образ блестящего черного автомобиля в считанные секунды. Поэтому, выбор между синим и черным цветом я оставляю за читателем. Цвета используются не только для энергетической подпитки соответствующих органов, но и для установления взаимосвязи между отдельными участками организма. Кроме того, их можно использовать для создания радужной ауры вокруг собственного тела, с целью одновременного использования воздействия всех цветов. В последнем случае можно избежать утечки энергии из тела и защитить себя от внешних негативных влияний. Большинство упражнений третьего сокровища объединены в комплекс, известный как «плавка пяти элементов». Именно с этой техники начинаются практические занятия по внутренней алхимии. На первом этапе происходит энергетическая гармонизация пяти элементов, которые содержатся в пяти главных внутренних органах. Каждый из этих органов располагает «энергетической точкой сбора». Пять элементов извлекаются из точек сбора и направляются в энергетический центр тела, известный как «багуа» («пакуа»). Если все вышесказанное воспринимается вами как бессмыслица, не отчаивайтесь. Постепенно, шаг за шагом, я проведу вас по пути, каждый этап которого будет сопровождаться подробными пояснениями. Балансировка, смешение и гармонизация пяти элементов в багуа укрощает страсти, нейтрализуя негативные эмоции. Вы научитесь создавать в багуа «жемчужину», которая является сконцентрированной жизненной силой. Упражнения не так трудны, как кажется на первый взгляд, ибо ключом к обучению является способность к визуализации пяти цветов: красного, желтого, синего (черного) и зеленого. Как вы, должно быть, убедились, я приглашаю вас в путешествие, о котором вы не могли и мечтать. Именно внутренняя алхимия делает страну даосской йоги такой привлекательной и заманчивой. Уверяю вас, эти техники не привиделись мне во сне, но практикуются уже более шести тысяч лет и являются аутентичным наследием древних даосских мастеров. ЧАСТЬ ВТОРАЯ ПРАКТИКИЧЕСКИЕ ЗАНЯТИЯ Первая неделя Ци Дыхание Даосы верили в то, что избыточный потенциал внутренних органов, мускулов, сухожилий, крови и ци можно сохранять во внешних частях тела. Взаимосвязь внутренних и внешних органов была тщательно исследована и взята на вооружение даосскими мастерами, которые многовековой практикой доказали правоту древних ученых. Многое из этого наследия постепенно становится известным на Западе. Дыхание волос Часть первая До последнего времени на Западе не имели представления о технике, с помощью которой энергетические излишки возвращаются назад, в тело человека. Я впервые узнал об этой методике в 1983 году, когда изучал комплекс из одиннадцати упражнений цигун, известный как «пять пальцев кунг-фу». Примерно три года тому назад я прочитал книгу, изданную в Гонконге. В ней было дано описание этих упражнений с приложенным списком соответствий одних органов другим. Однако в книге полностью отсутствовали какие бы то ни было инструкции по возвращению избыточной энергии в тело. Иными словами, отсутствовал ключ к осмыслению и практическому применению этой техники. Впрочем, эта проблема возникает при чтении большинства книг, посвященных даосским практикам и цигун. Как правило, в текстах отсутствуют мелкие, но чрезвычайно важные детали. Если вы занимаетесь самостоятельно, а не под руководством опытного даосского мастера, то зря потратите время на разучивание «внешних» движений, польза от которых, без понимания глубинной сути упражнения, весьма и весьма проблематична. В течение этой недели вы освоите процесс «дыхания волос». Я решил не включать в книгу комплекс «пяти пальцев кунг-фу», так как считаю его слишком сложным для начинающих. Тем не менее, вы добьетесь желаемого результата и научитесь извлекать и аккумулировать излишек энергии. Исходной теоретической посылкой является вера даосов в то, что волосы являются внешним хранилищем избыточной внутренней энергии. Как правило, эта энергия безвозвратно утрачивается по двум причинам. Во-первых, люди не догадываются о ее существовании, а во-вторых, не умеют ее использовать. Как только устанавливается взаимосвязь между внутренними и внешними органами, появляется возможность возвращения избыточной энергии в тело с последующей трансформацией в полезную энергию (ци). Если вы научились чувствовать волосы, то сумеете ощутить их энергетическую насыщенность. Волосяной покров буквально излучает энергию. Следовательно, вобрав эту энергию в себя, вы увеличите свой силовой потенциал. Далее на страницах этой книги я буду использовать термин «энергия» для обозначения «ци» («ки»), а «цигун» буду называть «энергетическими упражнениями». Это делается с целью облегчить понимание материала западным читателем. Однако не забывайте о том, что в моем тексте «энергия» и «ци» тождественны. На уроках, которые я вам преподам в течение ближайших недель, вы научитесь работать с волосами на разных участках тела. В течение первой недели разговор пойдет о волосах на голове. Эти волосы являются побочным продуктом деятельности кровеносной системы. Они принадлежат (соответствуют) сердцу. Как вы уже знаете, существует множество соответствий внутренним и внешним органам. Зная о том, что волосы соответствуют сердцу, можно скомпилировать следующую таблицу: Тип волос Внутр енний орган инь Элем ент Источ ник избыт очной энерг ии Цвет Внеш ний орган Пале ц Часть глаза Цели те ль ны й звук _Вол осы на голов е Сердце Огонь Кровь Красн ый Язык Средний Уголки Х-а-у-у-у-у Приведенная таблица будет крайне полезна при изучении упражнений третьего сокровища шэнь в течение этой недели. При возвращении избыточной энергии в тело начальной точкой поглощения служит рот. Там она смешивается со слюной и проглатывается. На втором этапе обучения, в разделе, посвященном «срединной линии внутренней улыбки», было рассказано, как стимулировать слюноотделение. Напоминаю, что для этого следует совершать круговые движения языком в промежутке между губами и зубами. Вы уже знаете о том, что язык является «внешним выходом» сердца, а рот – селезенки. Для лучшего понимания упражнения, расскажу еще об одном соответствии. Все «внешние отверстия» пяти главных внутренних органов расположены и взаимодействуют друг с другом во рту и в языке. Таким образом, поглощая избыточную энергию волос на голове, смешивая ее со слюной и проглатывая, мы усиливаем все внутренние органы. Итак, «начнем, пожалуй». 1. Сядьте на стул; руки на коленях, правая ладонь накрывает левую. Можно принять одну из статических стоек, о которых будет рассказано в разделах, посвященных второму сокровищу – цзин. 2. Закройте глаза и полностью расслабьте все тело. Дышите по методу «обратного дыхания» (втягивая низ живота на вдохе и расширяя область живота на выдохе, при полном расслаблении грудной клетки). В течение, по крайней мере, одной минуты ни о чем не думайте. Возможно, лично вам больше подойдет абдоминальное дыхание (дыхание животом). Это допустимо. 3. Сосредоточьте внимание на волосах (лысым следует сосредоточиться либо на остатках волосяного покрова, либо на порах кожи черепа). Попытайтесь почувствовать свои волосы. 4. На выдохе представьте, как энергия перетекает с волос в голову. Должно возникнуть ощущение того, что каждый волосок как бы имеет свою антенну, принимающую энергетическое излучение. Сосредоточьте внимание на всей поверхности головы, постепенно перемещая его от макушки к основанию черепа. 5. Слегка прищурьтесь и на вдохе, также легко сокращая мышцы ануса, почувствуйте возникшую взаимосвязь между ртом и языком. 6. Выдохните, расслабьте глаза, анус и почувствуйте, как волосы излучают энергию. 7. Продолжайте делать вдохи и выдохи, в процессе которых должно возникнуть ощущение того, что волосы дышат, и каждая прядь насыщается энергией и одновременно излучает ее. 8. Мысленно направьте энергетический поток в рот. Для активизации этого процесса втяните щеки. 9. Накопите во рту достаточно слюны указанным выше способом. Повторите круговые движения языком по девять раз в противоположных направлениях. 10. Накопив слюну, мысленно смешайте ее с энергией волос. 11. Прижмите кончик языка к нижней десне, а его среднюю часть к верхнему небу. 12. Втяните подбородок, спину держите прямо, глотайте слюну с характерным звуком и чувствуйте, как энергия наполняет ваш желудок. Почувствуйте, как нижняя область дань-тянь теплеет. 13. Слегка похлопайте по груди ладонями и походите по комнате секунд пятнадцать или дольше. Выполнив это упражнение, вы почувствуете соленый или металлический привкус во рту. Это – вкус избыточной энергии. Целый ряд даосских техник заслуживает упоминания на этих страницах. Мы уже рассмотрели метод стимуляции слюноотделения и «глотания слюны». К другим методикам относится прищуривание глаз и сокращение ануса. Прищуривая глаза, мы массируем и тонизируем глазные мускулы и, в то же время, способствуем процессу поглощения энергии. Сокращение ануса является неотъемлемой частью техники, которую я называю «мощь промежности». Практически весь вес туловища давит на область промежности, расположенную между гениталиями и анусом. Усиление этого участка тела является одной из первоначальных целей даосской практики. Усиленные гениталии, промежность и анус направляют энергию в различные участки тела и способствуют установлению прочных взаимосвязей между органами. В приведенном выше упражнении мы одновременно сокращали анус и напрягали мышцы, окружающие глаза, направляя энергию в рот и язык. Глотая слюну, мы посылали избыточную энергию в нижнюю область дань-тянь. Этот участок тела является ключевым целительным центром. Поэтому мы не раз будем возвращаться к связанным с ним методикам. Его расположение строго индивидуально, и, в этой связи, указания современных китайских мастеров отличаются от инструкций древних даосов. Для удобства мы будем идентифицировать центр как область пупка или место, расположенное примерно в трех сантиметрах ниже пупка и около сантиметра внутри живота. Статический цигун Цзин Тело Наиболее популярной формой искусства цигун в Китае является его статичная форма, которая по-китайски называется «жань-зуань» («неподвижный столб» или «наблюдательный пост»). Базовая форма, имеющая десятки вариантов, фактически подразумевает неподвижную позу в расслабленном состоянии. Само слово «цигун» («ки-гонь») появилось сравнительно недавно и было введено в обращение в руководстве по шаолиньскому боевому искусству, опубликованному в 1910 году. Традиционно эти упражнения называли «ян шэнь-шу» или «искусством питающей жизни». Методика зародилась более чем три тысячи лет тому назад. В Китае одновременно развивались пять основных направлений: даосизм, буддизм, конфуцианство, медицина и боевые искусства. Каждая школа исповедовала собственную теорию и практиковала уникальные техники. Со временем различия стерлись, и взаимопроникновение идей и форм стало настолько существенным, что в наши дни бессмысленно отделять одно направление от другого. Исторические данные об искусстве статического цигун крайне скудны. Вероятно, своим происхождением эта методика обязана шаолиньскому боевому искусству, практика которого подразумевала длительное стояние в одной и той же позе. К этому была добавлена даосская техника «безмолвного разума», дыхательные упражнения и другие формы медитации, о которых пойдет речь в этой книге. В Китае статический цигун известен как «неподвижная форма». Само название говорит о том, что во время выполнения упражнений отсутствует какая бы то не было внешняя активность. В то же время его также называют «формой для расслабления», так как сама методика основана на полном умственном и физическом расслаблении. Следуют знать, что «расслабленный ум» не подразумевает сонного состояния. Напротив, ум спокоен, но бодрствует и всегда настороже. Безмолвный разум В большинстве китайских источников подчеркивается важность торможения мыслительного процесса (или полное избавление от любых мыслей) во время выполнения упражнений по статическому цигун. Ниже приводится простое упражнение для развития этой способности. 1. Остановите взгляд на любой точке, расположенной на уровне глаз и неотрывно смотрите на нее в течение минуты. Обычно рекомендуют выбирать объект на расстоянии 2 – 2,5 метров, но это не имеет существенного значения. 2. Сосредоточьте внимание на кончике носа. Опустите веки, но полностью глаза не закрывайте. Попробуйте посмотреть на кончик носа сначала левым, а затем и правым глазом. (В действительности увидеть кончик носа невозможно. Удерживайте внимание на кончике носа в течение минуты. Следите за напряжением в мышцах справа и слева. Почувствовав мускульный дисбаланс, попросите мышцы «упокоиться и расслабиться». 3. Переведите внимание на точку «третьего глаза» (межбровье). 4. Создайте мысленный образ Солнца, улыбающегося в области третьего глаза. 5. Его улыбка опускается в ваши глаза и проникает в мозг. Вся голова начинает улыбаться и сиять. Сохраняйте эту улыбку в течение минуты. 6. Направьте энергию улыбки в сердце. Улыбнитесь ему. Почувствуйте, как сердце купается в золотой улыбающейся энергии Солнца. Оставайтесь в этом состоянии примерно пару минут. (Если вам трудно опускать энергию вниз, представьте, что вы направляете (проталкиваете) ее воображаемыми руками. При возникновении сходных проблем всякий раз прибегайте к этому приему. С его помощью вы сможете ощущать энергетический поток более отчетливо). 7. Переключите внимание на нижнюю область дань-тянь. Фактически этот центр расположен ближе к позвоночнику, чем к стенке живота. Пошлите внутреннюю улыбку нижнему центру дань-тянь и сосредоточьте на нем внимание. Можете представить энергетический центр в виде котла на трех ножках. Вообразите, как котел наполняется золотым солнечным сиянием). 8. Сосредоточив внимание на нижнем участке дань-тянь, прислушайтесь к собственному дыханию. В идеале дыхание должно быть абсолютно бесшумным. 9. Перестань думать. Выкиньте из головы все мысли и слушайте тишину так долго, как получится. Когда ваше внимание приковано к нижней области дань-тянь, и вы прислушиваетесь к своему дыханию, ум постепенно опустошается и успокаивается. Упражнения статического цигун можно совмещать с ментальными техниками третьего сокровища, такими как полная «внутренняя улыбка» и «микрокосмическая орбита», равно как и с другими шэнь-упражнениями третьего сокровища, о которых поговорим позднее. Приняв любую статичную позу, можно выполнять дыхательные упражнения. Как видите, область применения техники статического цигун распространяется на все многообразие даосских практик. В течение этой недели выполняйте технику расслабления и «безмолвного разума». Эта методика известна как неподвижная медитация, которая является одной из форм даосской медитативной практики. Несмотря на то, что вы научитесь многим техникам, где упор делается на создание мысленных образов и активизацию и движение энергетических потоков, пассивная форма медитации имеет не меньшее значение, чем активная. Выполняя исключительно активные формы, вы никогда не научитесь успокаивать и «опустошать» свой ум. Кроме того, упражнение «безмолвный разум» приносит несомненную терапевтическую пользу. Освоив методику, вы забудете о печалях, умственном переутомлении, эмоциональных перегрузках и усталости. При этом упражнение нормализует не только нервную систему, но и все жизненно важные функции организма. Теперь перейдем к изучению техники, известной как «три насоса». Ими считаются: промежность, крестцовый (сакральный) насос и черепной насос. Фактически эти «насосы» являются точками, которые облегчают ток энергии по позвоночнику и помогают прочищать энергетический канал. Кроме того, с их участием можно «выравнивать плечи». Ниже приводится очень простое, но эффективное упражнение. Активизация трех насосов и выравнивание плеч. 1. Прислонитесь спиной к ровной стене или двери. 2. Сократите мышцы промежности (А – первый насос) и плотно прижмитесь к стене областью крестца (В – второй насос). 3. Активизируя черепной насос (С – третий насос), разверните плечи и плотно прижмите к стене основание шеи и затылок. Представьте, как воображаемый палец давит на подбородок, заставляя шею выпрямляться. Для того, чтобы полностью расслабляться в статичной позе, нужно многому научиться. Вначале можно выполнять упражнение у стены, но впоследствии вы сможете обходиться без внешней поддержки, распределяя вес тела таким образом, чтобы одновременно расслабляться и сохранять свежесть и настороженность ума. Прежде всего, следует освоить позы, в которых выполняются упражнения. Первая поза называется «естественным положением стоя» или «позой полуприседания» (также «расслабленной» или «неподвижной» формой). Упражнение выполняется стоя; руки опущены по бокам. Положение стоя, руки по бокам 1. Поставьте ноги на ширину плеч так, чтобы пальцы ног «смотрели» вперед, а основной вес тела приходился на подушки ступней («журчащие ручейки»). 2. Слегка согните колени. Коленные чашечки не должны выходить за уровень пальцев ног. Напрягите задние мышцы ног. Возможно, первая попытка будет неудачной. Обычно, когда вы стоите, эта группа мышц не работает. 3. Сокращая мышцы в нижней области крестца, активизируйте сакральный насос. Почувствуйте, как нижняя часть живота слегка подтягивается. 4. Расслабьтесь и слегка опустите область таза так, чтобы ягодицы были на уровне пяток. 5. Разведите, а потом вновь сведите колени. Это движение стимулирует промежность и помогает чувствовать связь с землей. 6. Прижмите кончик языка к альвеолам. Язык должен быть расслабленным, но не напряженным. 7. Губы и зубы должны лишь слегка касаться друг друга. Избегайте напряжения в губах и деснах. 8. Опустите веки, оставив небольшую щель, чтобы свет проникал в глаза спереди. Полностью глаза не закрывайте, так в этом случае велика вероятность напряжения глазных мышц. 9. Слегка подтяните промежность и/или анус. 10. Нижняя часть грудной клетки втянута. Это достигается расслаблением и втягиванием области солнечного сплетения. Такое положение грудной клетки стимулирует вилочковую железу и расслабляет диафрагму. Ни в коем случае «не выпячивайте» грудь. 11. Почувствуйте, как выпрямляется позвоночник. 12. Расслабьте мышцы в области талии. Это очень важно, и, возможно, вам потребуется некоторое время, чтобы достичь желаемого результата. Не пренебрегайте ни одним из моих советов, так как все детали упражнения тесно связаны друг с другом. Если бедра напряжены, не удастся расслабить область пояса. 13. Расслабьте и опустите плечи. Лопатки слегка разведены в стороны. 14. «Опустошите» подмышки, выставив локти наружу. Должно возникнуть ощущение, будто вы удерживаете куриное яйцо каждой подмышечной впадиной. Тыльная сторона ладоней направлена вперед, а сами ладони слегка касаются корпуса. 15. Расслабьте руки и особенно локтевые сгибы. Почувствуйте в локтях легкое тянущее вниз напряжение. 16. Расслабьте кисти, ладони и пальцы. Последние должны быть сомкнуты. 17. Активизируйте черепной насос, втягивая подбородок и выпрямляя шею. 18. Представьте, что «затылочная точка» находится как бы в подвешенном состоянии. 19. Встав в эту позу, дышите по типу брюшного или обратного дыхания. Следите за тем, чтобы продолжительность вдохов и выдохов была одинаковой. 20. Оставайтесь в этой позе, по крайней мере, в течение 3-5 минут. Приемы данного упражнения, применимы для всех статичных форм, о которых пойдет речь в моей книге. Полагаю, что вы еще не раз вернетесь к этому разделу. Сексуальное кунг-фу Парное развитие Опечатывание (запирание) первых ворот Практикуя «парное развитие», партнеры должны научиться сбалансированному энергообмену. Особое внимание следует уделить предварительным ласкам и сексуальным играм, создающим особую атмосферу взаимного доверия. Пробуждение сексуальной энергии - цзин ци – и дальнейшее ее направление вверх по позвоночному столбу и далее в голову достигается с помощью техники «большого извлечения» и «оргастического извлечения вверх». Занимаясь этой практикой, партнеры могут объединять свои микрокосмические орбиты. Главная цель техники – достижение непринужденного творческого усилия по созданию свободного и целенаправленного потока сексуальной энергии. В силу ряда причин этот тип упражнений не был известен на Западе. Во-первых, западным людям было не доступно само даосское учение. Второй причиной можно назвать ханжеское и реапрессивное отношение власть предержащих к обсуждению проблем, связанных с половыми вопросами. Сексуальная революция конца шестидесятых – начала семидесятых изменила общественное мнение по отношению к вопросам половых отношений. Табу, наложенное на все, связанное с интимной жизнью, было фактически упразднено. В начале 80-х даосские сексуальные секреты стали проникать в Западное полушарие. К счастью, мы живем в то время, когда эта жизненно важная тема широко и свободно обсуждается. Даосская сексуальная практика отличается сбалансированным и взвешенным подходом к предмету, который не только доставляет удовольствие и служит целям воспроизводства, но выполняет терапевтические и иные функции. Люди могут разрешить сексуальные проблемы, от которых страдает современное общество, призвав на помощь элементарный здравый смысл. Многие даосские техники посвящены таким вопросам, о которых западные люди просто не имеют представления. В основном это относится к мистической и магической практике. При этом даосское учение о человеческой сексуальности отличается большим здравомыслием и прагматизмом, чем западная сексология. В течение первой недели занятий вы освоите очень простое упражнение, которое, тем не менее, воплощает один из важнейших секретов даосской сексуальной йоги. Практикуя эту технику, вы значительно обогатите свою половую жизнь. Даосы всегда подчеркивали ключевую роль продолжительного полового акта. Многие секреты сексуального кунг-фу непосредственно связаны с обретением контроля над отправлением половых функций. Перед человеком встает дилемма: либо он контролирует собственную сексуальность, либо либидо движет всеми его поступками. С увеличением продолжительности полового акта появляется возможность сбалансированного и гармоничного сексуального взаимодействия с партнером. Не менее важным аспектом является сублимация сексуального потенциала в энергию, которая используется в терапевтических целях. В течение нескольких следующих недель я научу вас техникам, с помощью которых можно усилить чувственное удовольствие и обрести контроль над сексуальными функциями. Упражнение первой недели занятий незамысловато, но эффективно. Действия мужчины 1. Сокращайте головку пениса, перекрывая отверстие мочеиспускательного канала, «опечатывая» его. 2. Оставайтесь в таком состоянии в течение нескольких секунд. 3. Расслабьтесь. Действие женщины 1. Сожмите мышцы больших срамных губ и слегка сократите мышцы входа во влагалище. 2. Сосредоточьте внимание на кончике клитора и постарайтесь его втянуть. 3. На несколько секунд зафиксируйте это положение. 4. Расслабьтесь. Указанную последовательность действий можно выполнять стоя, сидя или лежа. Технику следует повторить несколько раз. На этой неделе мы не будем усложнять упражнение дыхательной техникой. В начале главы, посвященной основам практики, вы выполняли упражнение по «запиранию двух передних ворот». Однако в данном упражнении ни в коем случае не перекрывайте мочеполовую диафрагму («вторые передние ворота»). Эта диафрагма должна быть расслабленной. Кончик пениса и половые губы называются «первыми передними воротами». Как мужчинам, так и женщинам следует научиться сокращать обозначенные группы мышц. Для пояснения вышесказанного, приведу пример из собственной практики. Когда я впервые попытался выполнить это упражнение, оно показалось мне чрезвычайно легким. Однако вскоре я понял, что сокращаю мышцы только с левой стороны головки пениса. Мышцы с правой стороны были вовсе не задействованы. Вместо них я сокращал область, расположенную на некотором расстоянии от головки. Это объяснялось тем, что в данном месте моя чувствительность была крайне мала, и фактически я не ощущал сокращения головки. Таким образом, я осознал наличие мускульного дисбаланса между левой и правой стороной пениса, что, в свою очередь, негативно влияло на мышечный тонус и сбалансированность всего тела. Кроме того, я понял, что предпринимаемые мной усилия по сокращению неоправданно велики. В данном случае требуется лишь легкое сокращение. «Закрывая» половые губы, женщины должны ощущать незначительное втягивание клитора. На уроках следующей недели вам будет ясен смысл вышесказанного, и вы поймете цель этих манипуляций. Сейчас же достаточно отметить тот факт, что женский клитор соответствует пенису мужчины. Коль скоро половые губы и головка пениса рассматриваются как «первые ворота», то логично предположить, что кончик клитора выполняет ту же половую функцию, что кончик пениса. Следовательно, упоминая передние ворота (первые передние ворота) женщины, я имею в виду как половые губы, так и кончик клитора. Итак, выполняя упражнение, очень важно следить за тем, чтобы у мужчин сокращалась группа мышц, расположенная у головки пениса, но не в другом месте, а у женщин – основание больших срамных губ и кончик клитора. Мужчинам следует приступать к упражнению до наступления эрекции. Выполнять эту технику можно в любое время и в любом месте. Как только вы научитесь сокращать мышца с обеих сторон головки полового члена, то сможете выполнять технику и в состоянии эрекции (однако, следует проявить последовательность и благоразумие). Вы убедитесь в том, что в возбужденном состоянии упражнение усложняется. С практикой вы научитесь контролировать мышечное сокращение. Женщинам, также как и мужчинам, следует начинать упражнения в спокойном, не возбужденным состоянии. Они также могут выполнять его в любое время и в любом месте. Добившись определенного успеха, можно приступить к выполнению упражнения в возбужденном состоянии. Имейте в виду, могут возникнуть неприятные ощущения в связи с тем, что сознательному контролю подвергаются группы мышц, которые в данное время не используются. Если такое случится, не горюйте и не предавайтесь паническим настроениям. Подобные переживания свидетельствуют о том, что вы стали сильнее и прочистили каналы для свободного тока энергии. Упражняйтесь, и этот момент обязательно наступит. Попробуйте «опечатать» первые ворота во время полового акта. Прекратите фрикции и несколько раз сожмите мышцы у кончика пениса или половых губ. Вы почувствуете некоторое снижение остроты ощущений, которое, впрочем, не умалит вашей чувственности в целом. Потеря контроля над собственными чувствами приводит к сокращению времени полового акта. Мужчина слишком торопится, а женщина делает все, от нее зависящее, чтобы довести партнера до оргазма. Так поступать не следует. Если вы стремитесь растянуть удовольствие и полностью реализовать свою чувственность, добейтесь сознательного контроля над эмоциями с помощью техники «опечатывания первых ворот». Элемент (стихия) огня Шэнь Разум Элемент огня является одним из пяти так называемых первоэлементов или сил природы. Китайцы называют его «ву синь». Более точным переводом с китайского был бы термин «пять энергий», так как в сущности «элементы» представляют пять природных процессов. По убеждению даосов, эти энергии составляют сущность «пяти сил» или «элементов», символизируют которые огонь, земля, металл, вода и дерево. Человек располагает полным набором этих элементов. В определенном смысле он представляет собой природу в миниатюре и является природным микрокосмом. Пять элементов хранятся в пяти главных внутренних органах человека: сердце, селезенке, легких, почках и печени. Взаимодействие с внутренними органами и балансировка пяти элементов осуществляются при помощи таких упражнений, как «шесть целительных звуков» и «передней линии внутренней улыбки». У нормального новорожденного пять элементов уравновешены. С возрастом происходит нарушение баланса и, в зависимости от серьезности этого нарушения, человек страдает от различных болезней. Даосы убеждены в том, что эмоциональное состояние человека определяется равновесием между пятью элементами, которое, в свою очередь, контролируется состоянием пяти внутренних органов. Книга научит вас осуществлять взаимосвязь с элементами и сводить на нет их негативное влияние. Каждый из пяти элементов символизирует один из уровней вселенской энергии, известной как Великая элементарная сила. Элементы являются материалом, из которого соткана ткань вселенной. На этой неделе мы начнем работу с элементом огня, который представляет процветающую экспансию природы. Сердце является «хранилищем» элемента огня. Освоив упражнение третьего сокровища, вы научите свое сердце находить соответствия этому элементу. Предваряя изучение очередного упражнения, я хотел бы сделать некоторые концептуальные пояснения. Каждый из пяти главных органов располагает так называемой «точкой сбора» для соответствующего элемента. Точка сбора представляет собой сферу диаметром примерно 7,5 см. Она имеет ментальное происхождение и аккумулирует как элементарную энергию органа (ци), так и избыточную энергию тела. Сердечно-огненная точка сбора расположена в центре грудины на уровне вилочковой железы, которая соответствует элементу огня. Когда энергия устремляется в этот центр, он расширяется и начинает излучать сияние. При выполнении упражнения следует представлять красный свет, соответствующий элементу огня. В конце упражнения следует окружать себя красной аурой. Это ознаменует начало процесса формирования «радужной ауры». 1. Сядьте на стул, не касаясь прямой спиной его спинки. Ноги упираются в пол, сомкнутые руки на коленях. Впрочем, упражнение можно выполнять в одной из статичных поз, о которых рассказывается в этой книге. 2. Прижмите кончик языка к альвеолам. 3. Удерживайте пристальный взгляд на любой точке, расположенной на уровне глаз, в течение 30 секунд. Затем слегка прикройте глаза и в течение 30 секунд смотрите на кончик носа. Переведите взгляд на середину носовой перегородки и смотрите на эту точку в течение 10 секунд. Далее, переключите внимание на точку между глазами и удерживайте взгляд в течение 30 секунд. (Время концентрации дается приблизительно и может изменяться в зависимости от индивидуальных особенностей человека). 4. Сосредоточьте внимание на волосах головы и выполните упражнение «дыхание волос» в последовательности, указанной для упражнения первого сокровища. 5. Почувствуйте, как энергия из волос стекает к внешним и внутренним уголкам глаз. Улыбнитесь этим уголкам. Почувствуйте, как вслед за уголками губ начинают улыбаться уголки глаз. Нарисуночные надписи: 1 – Пункты 4, 5 2 – Пункт 6 3 - Пункт 7 6. Почувствуйте, как энергия улыбки из глаз через ротовую полость спускается на язык. Улыбнитесь языку. Почувствуйте, как язык и верхнее нёбо расслабляются. Ощутите ток энергии, перетекающей из языка в горло, затем в левую сторону груди и, наконец, в сердце. Мысленно установите связь между языком и сердцем. Представьте множество проводов, соединяющих эти два органа. Улыбнитесь сердцу. 7. Снова сосредоточьте внимание на языке. Затем переключите его на шею, далее на плечи и руки. Сосредоточьтесь на средних пальцах рук. Почувствуйте, как на вдохе энергия втекает в эти пальцы. Затем она поднимается по рукам и распространяется в груди. На выдохе почувствуйте энергетическую связь с сердцем. 8. Сосредоточив внимание на сердце, произнесите целительный звук х-ау-у-у-у. 9. Вообразите, что вас окружает красный свет или красноватая дымка. На вдохе эта аура проникает в ваше тело, и не только через нос, но и через вышеупомянутые части тела: волосы на голове, внутренние и внешние уголки глаз, язык и средние пальцы рук. Плоть буквально втягивает энергию. Красный свет заполняет сердце, а затем перетекает в тонкий кишечник. На выдохе представьте, как исчезает негативная энергия, окрашенная в грязноватооранжевые и серые тона. Это – энергия высокомерия, нетерпимости, фанатизма, жестокости и ненависти. Представьте, как все негативные эмоции покидают ваше тело. На следующем вдохе красный цвет становится чистым и ярким. Ранее его сиянию мешали грязно-оранжевые и сероватые тона. С практикой вы полностью избавитесь от грязного цвета, затеняющего красное свечение. 10. Направьте красный свет и избыточную энергию в сердечную точку сбора, расположенную в центре грудины. Внутренним взором проследите за тем, как она наполняется красным сиянием. Представьте, как под влиянием энергии, аккумулированной в точке сбора, расширяется и, подобно цветку, распускается вилочковая железа. Удерживайте этот мысленный образ не менее одной-двух минут 11. Представьте, как на выдохе красное свечение истекает из сердечной точки сбора, проникает в язык и выходит изо рта, распространяясь во всех направлениях и окружая ваше тело аурой. На вдохе представьте свою ауру во всем ее великолепии. Одновременно следите за тем, как красный свет истекает из пальцев рук, внутренних и внешних уголков глаз, волос и вливается в поток света, струящийся из языка, образуя вокруг тела ярко-красную ауру. Искупайте в красном потоке руки, ноги, спину, голову, пропустите его сквозь пальцы и т.д., пока красное покрывало не окутает все тело. Если вы выполняете упражнение в одежде, то детали вашего туалета также будут пронизаны красным светом. 12. Аккумулируйте энергию в области пупка (см. рисунки предыдущего раздела). Мужчины Наложите левую ладонь на пупок и прикройте ее правой ладонью. Совместите чакры ладоней (т.н. «полость дракона» и «полость тигра»). Сделайте ладонями 36 (или 9) круговых движений (воображаемый круг диаметром 7,5 см) по часовой стрелке (сверху–внизналево-вверх-направо). Сделайте то же самое 24 (или 6) раз против часовой стрелки. Силой мысли соберите энергию тела и по спирали направьте ее в область пупка. На последнем витке она должна проникнуть в нижний дань-тянь. Женщины Положите правую руку на пупок и прикройте левой ладонью. Совместите полости дракона и тигра. Сделайте ладонями 36 (или 9) круговых движений (круг диаметром 7,5 см) против часовой стрелке (сверху–вниз-направо-вверх-налево). Сделайте то же самое 24 (или 6) раз по часовой стрелке. Силой мысли соберите энергию тела и по спирали направьте ее в область пупка. На последнем витке она должна проникнуть в нижний дань-тянь. Нарисуночные надписи: 1 - Пункт 10 2 – Пункт 12 3 – Полость тигра 4 – Полость дракона 13. Потрите ладони друг о друга, пока не потеплеют, и сделайте массаж лица. Снова потрите ладони, прикройте ими веки и направьте ци из ладоней в глаза. Если в какой-то момент у вас начнется сильное сердцебиение, или вы почувствуете невыносимый жар, произнесите целительный звук х-а-у-у-у. Это успокоит сердце и снимет жар. Будет полезно, если вы произнесете и другие целительные звуки: х-у-у-у-у-у для селезкнки, с-с-сс-с – для легких, чью-у-э-эй – для почек, ш-х-х-х-х-х – для печени и х-и-и-и-и-и – для тройного обогревателя. В пункте 9 не случайно упоминалось о том, что красный свет перетекает из сердца в тонкий кишечник. Пять главных органов – сердце, селезенка, легкие, почки и печень известны как «внутренние органы инь». Им соответствуют так называемые «полые органы ян»: тонкий кишечник, желудок, толстый кишечник, мочевой пузырь и желчный пузырь. Тонкий кишечник является органом ян, соответствующим элементу огня. 31 42